БИБЛЕИСТИКА
Научная статья
УДК 221
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: CLTBXY
ШУТ ЦАРЯ СОЛОМОНА?
ЛИЧНОСТЬ АГУРА, СЫНА ИАКЕЕВА (ПРИТЧ 30, 1) В СОВРЕМЕННОЙ БИБЛЕИСТИКЕ
Георгий Владимирович Андрианов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Аннотация. Личность Агура, сына Иакеева (Притч 30, 1) на данный момент не имеет единого понимания среди современных библеистов. В представленной статье автор систематизирует имеющиеся трактовки персоны Агура в трудах по изучению Священного Писания, изданных в последнее время. В статье также даётся краткий обзор более ранних взглядов на личность Агура в творениях христианских писателей и иудейских раввинов. Большой разброс по вопросу идентификации личности Агура определяется текстологическими исследованиями, которые не усматривают в Притч 30, 1 вообще каких-либо указаний на личность как самого Агура, так и на личности адресатов его текста: предполагаемых трёх учеников мудреца с именами Ифиил, Ифиил и Укал. В заключении автор описывает современные тренды в понимании личности Агура и высказывает своё видение изучаемой проблематики. В публикации используется упрощённая транскрипция слов древнееврейского языка.
Статья написана на основании тезисов доклада автора «Соавтор Соломона? Современная библеистика о Словах Агура, сына Иакеева (30 гл. Книги Притчей Соломоновых)», прочитанном на ХV международной научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки» (28-29 сентября 2023 года).
Ключевые слова: Библия, Священное Писание Ветхого Завета, Септуагинта, Книга Притчей Соломоновых, библейская критика, мидраш, библейская ирония, Агур, Ифиил и Укал
Для цитирования: Андрианов Г. В., свящ. Шут царя Соломона? Личность Агура, сына Иакеева (Притч 30, 1) в современной библеистике // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
BIBLICAL STUDIES
Scientific article
THE JOKER OF KING SOLOMON?
THE PERSONALITY OF AGUR, SON OF IACOB (PROVERBS 30:1) IN MODERN BIBLE STUDIES
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Abstract. The personality of Agur, the son of Jacob (Proverbs 30:1), currently has no common understanding among modern Biblical scholars. In the presented article, the author systematizes the available interpretations of the person of Agura in the works on the study of the Holy Scriptures, published recently. The article also provides a brief overview of earlier views on the personality of Agur in the works of Christian writers and Jewish rabbis. A wide range on the issue of identification of Agur’s personality is determined by textual research, which does not see in Proverbs 30, 1 any indication at all of the identity of both Agur himself and the addressees of his text: the alleged three disciples of the sage named Iphiel, Iphiel and Ukal. In conclusion, the author describes current trends in understanding the personality of Agur and expresses his vision of the issue under study. The publication uses a simplified transcription of Hebrew words.
The article is based on the abstracts of the author’s report «Co-author of Solomon? Modern Biblical Studies on the Words of Agur, the son of Jacob (ch. 30 Books of Proverbs of Solomon)», read at the XV International Scientific and Theological Conference «Topical Issues of Modern Theology and Church Science» (September 28-29, 2023).
Keywords: The Bible, the Holy Scriptures of the Old Testament, the Septuagint, the Book of Proverbs of Solomon, Biblical criticism, Midrash, Biblical irony, Agur, Ifiel and Ukal
For citation: Andrianov G. V., priest. King Solomon’s fool? The personality of Agur, the son of Jacob (Proverbs 30:1) in Modern Biblical Studies // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 23:281.9:282
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: KXFKHI
ПРАВОСЛАВНОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ ИДЕЙ СОЗЕРЦАНИЯ У БЕРНАРДА КЛЕРВОСКОГО, ФРАНЦИСКА АССИЗСКОГО И БОНАВЕНТУРЫ
Троицкий Василий Васильевич
Магистр социологии
Пенза, Пензенская духовная семинария
o.vasilytroitsky@yandex.ru
Аннотация. В данной статье рассматривается развитие идей созерцания как составной части учения об умном делании в творчестве таких авторитетных западнохристианских богословов, как Бернард Клервоский, Франциск Ассизский и Бонавентура, а также дается осмысление этих идей с позиции православного богословия. Автор говорит о двух этапах богопознания согласно Бернарду Клервоскому (телесный и духовный) и трех этапах духовного совершенствования согласно Бонавентуре (очищение, просвещение и единение). Учение Франциска Ассизского представляется более антропоориентированным, что проявляется в вертикальной (идея личной дружбы со Христом) и горизонтальной (рассмотрение всех событий жизни как диалога с Богом) проекциях. Автор приходит к выводу, что главной чертой дифференциации между рассмотренными учениями западных учителей и православным святоотеческим подходом следует считать отношение к концепции паламизма и связанному с ним учению об обожении.
Ключевые слова: Бернард Клервоский, Франциск Ассизский, Бонавентура, созерцание, умное делание, западнохристианская традиция
Для цитирования: Троицкий В.В. Православное осмысление развития идей созерцания у Бернарда Клервоского, Франциска Ассизского и Бонавентуры // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
THEOLOGICAL STUDIES
Scientific article
THE ORTHODOX INTERPRETATION OF THE DEVELOPMENT OF THE IDEAS OF CONTEMPLATION BY BERNARD OF CLERVOIS, FRANCIS OF ASSISI, AND BONAVENTURE
Troitsky Vasily Vasilyevich
Master of Sociology
Penza, Penza Theological Seminary
o.vasilytroitsky@yandex.ru
Abstract. This article examines the development of the ideas of contemplation as an integral part of the doctrine of noetic practice in the works of such reputable Western Christian theologians as Bernard of Clairvaux, Francis of Assisi and Bonaventure. The author speaks about two stages of knowledge of God according to Bernard of Clairvaux (bodily and spiritual) and three stages of spiritual perfection according to Bonaventure (purification, enlightenment and unity). The teaching of Francis of Assisi appears to be more anthropo-oriented, which is manifested in vertical (the idea of personal friendship with Christ) and horizontal (considering all life events as a dialogue with God) projections. The author concludes that the main feature of the differentiation between the considered Western teaching and the Orthodox patristic approach should be considered the attitude to the concept of Palamism and the related doctrine of deification.
Keywords: Bernard of Clairvaux, Francis of Assisi, Bonaventure, contemplation, noetic practice, Western Christian tradition
For citation: Troitsky V. V. Orthodox interpretation of the development of the ideas of contemplation in Bernard of Clairvaux, Francis of Assisi, and Bonaventure // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 264:23
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: ULIGRL
ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ ПРИХОДЯЩИХ В ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ ОТ ПЯТИДЕСЯТНИКОВ И ХАРИЗМАТОВ: ПРИГЛАШЕНИЕ К ОБСУЖДЕНИЮ
Евгений Геннадьевич Веселов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Аннотация. Предлагаемый для обсуждения текст чина присоединения пятидесятников и харизматов опирается на уже опубликованный нами чин присоединения баптистов и глаголемых евангелических христиан, восходящий к чину присоединения штундистов из Книги чинов присоединения к Православию 1915 г. Полностью сохраняя его структуру и все дореволюционное богослужебное чинопоследование, он дополнен вопросами об особенностях вероучения и практики пятидесятников и харизматов: говорение на языках, «закон веры», десятина и «закон сеяния и жатвы», теология процветания, инкаунтер и др. Вопросы и ответы предлагаются на русском языке, а остальной текст чинопоследования — на церковнославянском гражданским шрифтом. До публикации священноначалием новой Книги чинов представляется возможным использование подобных вопросов и ответов в ходе покаянно-исповедальной беседы перед совершением акта присоединения. Во вступительной части статьи дается общая характеристика чина и предлагаются рекомендации по его применению, а также по взаимодействию с присоединяемым в целях его покаяния и воцерковления.
Ключевые слова: пятидесятничество, неопятидесятничество, харизматическое движение, евангелическое христианство, ереси, присоединение к Православной Церкви, церковные каноны, сектоведение
Для цитирования: Веселов Е.Г., свящ. Чин присоединения приходящих в Православную Церковь от пятидесятников и харизматов: приглашение к обсуждению // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
LITURGICAL STUDIES
Scientific article
THE RITE OF JOINING THE ORTHODOX CHURCH FOR PENTECOSTALS AND CHARISMATICS: INVITATION TO A DISCUSSION
Evgeny Gennadievich Veselov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia, ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Abstract. The text of the rite of accession of Pentecostals and Charismatics proposed for discussion is based on the rite of accession of Baptists and professed Evangelical Christians already published by us, which goes back to the rite of accession of the Stundists from the Book of Rites of Accession to Orthodoxy in 1915. While fully preserving its structure and the entire pre-revolutionary liturgical order, it is supplemented with questions about the peculiarities of the doctrine and practice of Pentecostals and Charismatics: speaking in tongues, «the law of faith», tithing and «the law of sowing and reaping», theology of prosperity, encounter, etc. The questions and answers are offered in Russian, and the rest of the rite text is in Church Slavonic in a civil font. Before the publication of the new Book of Orders by the hierarchy, it is possible to use such questions and answers during a penitential and confessional conversation before the act of joining. The introductory part of the article provides a general description of the rite and offers recommendations on its application, as well as on interaction with those who join in order to repent and enter the Church.
Keywords: Pentecostalism, neo-Pentecostalism, charismatic movement, evangelical Christianity, heresy, joining the Orthodox Church, church canons, sectarian studies
For citation: Veselov E.G., priest. The rite of joining the Orthodox Church for Pentecostals and Charismatics: an invitation to discussion // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: SERPNJ
ЧЕТЫРЕХТОМНИК «СЛОВА И РЕЧИ» МИТРОПОЛИТА НИКОЛАЯ (ЯРУШЕВИЧА) КАК ПРЕДМЕТ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЕГО ЛИЧНОСТИ ПОСЛЕВОЕННОЙ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Дмитрий Иванович Сазонов
Костромская епархия, Кострома, Россия
sazonow63.12@ gmail.com
Аннотация. Полученные при исследовании трудов митрополита Николая (Ярушевича) «Слова и речи» результаты позволяют говорить о масштабе его личности и о его выдающейся роли в послевоенном возрождении Русской Церкви. При анализе его проповедей и речей можно судить о неправомерности утвердившихся в историографии обвинений его в тщеславии и сотрудничестве с государственными органами. Актуальность и востребованность проповеднических трудов митрополита в настоящее время показывает их подлинную ценность.
Ключевые слова: митрополит, Церковь, государство, сборник, проповедь, гонения, верующие
Для цитирования: Сазонов Д.И., прот. Четырехтомник «Слова и речи» митрополита Николая (Ярушевича) как предмет для понимания его личности и послевоенной истории Русской Православной Церкви // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
THE FOUR-VOLUME «WORDS AND SPEECHES» BY METROPOLITUS NIKOLAI (YARUSHEVICH) AS A SUBJECT FOR UNDERSTANDING HIS PERSONALITY IN THE POST-WAR HISTORY OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH
Dmitry I. Sazonov
Kostroma Diocese, Kostroma, Russia
sazonow63.12@gmail.com
Abstract. The results obtained from the study of Metropolitan Nicholas (Yarushevich) ‘s works «Words and Speeches» allow us to speak about the scale of his personality and his outstanding role in the post-war revival of the Russian Church. When analyzing his sermons and speeches, one can judge the illegality of the accusations of his vanity and cooperation with government agencies that have been shown in historiography. The applicability and relevance of the metropolitan’s preaching works at the present time shows their true value.
Keywords: metropolitan, Church, state, collection, sermon, persecution, believers
For citation: Sazonov D.I., archpriest. The four-volume «Words and speeches» by metropolitus Nikolai (Yarushevich) as a subject for understanding his personality in the post-war history of the Russian Orthodox Church // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(Р473.4)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: QKDPBX
РАЗВИТИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИНСТИТУТА БЛАГОЧИННЫХ В ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВРЕМЯ СЛУЖЕНИЯ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (РУДНЕВА) (1877 – 1903 ГГ.)
Горбунов Ярослав Евгеньевич,
Сретенская духовная академия, Ярославская духовная семинария, Ярославль, Россия,
yarataka@yandex.ru
ORCID: 0009-0005-7978-7030
Аннотация. Статья посвящена развитию и функционированию института благочинных в Ярославской епархии в период управления архиепископа Ионафана (Руднева) (1877–1903 гг.). Эмпирической основой исследования являются отчёты архипастыря в Святейший Синод, содержащиеся в РГИА. Микроисторический, историко системный и историко сравнительный подходы являются методологической основой исследования. Показано, что развитие института благочинных носило нелинейный характер: первоначальный количественный рост сменился реформой 1901 г., сократившей число благочиннических округов и обозначившей переход от экстенсивного расширения к рационализации епархиальной структуры. Отмечено качественное преобразование системы надзора — от формального контроля к системному и углублённому наблюдению за приходской жизнью, при котором благочинные превращаются в активных субъектов церковного управления. Обосновывается, что институт благочинных занимал центральное место в практической жизни епархии, координируя богослужебную, хозяйственную, финансовую, противораскольническую и просветительскую деятельность и выступая ключевым связующим звеном между епархиальным центром, приходами и монастырями.
Ключевые слова: Ярославская епархия, архиепископ Ионафан (Руднев), институт благочинных, епархиальное управление, синодальный период, противораскольническая деятельность
Для цитирования: Горбунов Я. Е., иерей. Развитие и деятельность института благочинных в Ярославской епархии во время служения архиепископа Ионафана (Руднева) (1877 – 1903 гг.) // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
DEVELOPMENT AND ACTIVITY OF THE INSTITUTE OF RURAL DEANS IN THE YAROSLAVL DIOCESE DURING THE MINISTRY OF ARCHBISHOP JONATHAN (RUDNEV) (1877-1903)
Yaroslav Evgenievich Gorbunov
Sretensky Theological Academy, Yaroslavl Theological Seminary, Yaroslavl, Russia,
yarataka@yandex.ru
ORCID: 0009-0005-7978-7030
Abstract. The article is devoted to the development and functioning of the institute of rural deans in the Yaroslavl Diocese during the administration of Archbishop Jonathan (Rudnev) (1877-1903). The empirical basis of the study is the reports of the archpastor to the Holy Synod contained in the Russian state historical archive. Micro-historical, historical system and historical comparative approaches are the methodological basis of the research. It is shown that the development of the institute of rural deans was nonlinear: the initial quantitative growth was replaced by the reform of 1901, which reduced the number of deanery districts and marked the transition from extensive expansion to rationalization of the diocesan structure. A qualitative transformation of the supervision system is noted — from formal control to systematic and in-depth monitoring of parish life, in which rural deans turn into active subjects of church administration. It is proved that the institute of deans occupied a central place in the practical life of the diocese, coordinating liturgical, economic, financial, anti-schismatic and educational activities and acting as a key link between the diocesan center, parishes and monasteries.
Keywords: Yaroslavl Diocese, Archbishop Jonathan (Rudnev), Institute of Rural Deans, diocesan administration, synodal period, anti-schismatic activities
For citation: Gorbunov Ya. E., priest. The development and activity of the Institute of Rural Deans in the Yaroslavl Diocese during the ministry of Archbishop Jonathan (Rudnev) (1877-1903) // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: LAUVLK
ЕПИСКОП САМУИЛ (ЗАПОЛЬСКИЙ-ПЛАТОНОВ). БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Георгий Сергеевич Дмитриев,
Московская Финансово-Юридическая Академия,
Сергиев Посад, Россия
ross.georg@mail.ru
Аннотация. Епископ Самуил (Запольский-Платонов) (1779-1831) относился к разряду особо ярких и талантливых учеников московского митрополита Платона (Левшина) (†1812 г.), почему и занимал престижные церковные должности: префекта и ректора Троицкой и Тверской семинарий, наместника Троице-Сергиевой Лавры (1810-1814), епископа Костромской епархии (1817-1830). В начале ХIХ в. он был учителем греческого языка, а потом и коллегой будущего святителя митр. Филарета (Дроздова) (†1867). Деятельность еп. Самуила на посту лаврского наместника, как и костромского архиерея, изучена, в российской, в т.ч. церковной, историографии недостаточно. Время его руководства древней Сергиевой обителью, пришелся на период русско-французской войны, захвата Москвы Наполеоном и приближения отдельных отрядов его войск к Лавре, а также смерти великого иерарха – митр. Платона. С именем еп. Самуила связано так же возрождение и развитие монашеской жизни (монастырей, скитов) в Костромском крае. Актовый материал костромской консистории (РГИА), Троицкой семинарии и жизнеописание епископа, неизвестного авторства (кон. ХIХ в.) позволяют значительно расширить биографию владыки Самуила.
Ключевые слова: епископ Самуил, митрополиты Платон (Левшин), Филарет (Дроздов), император Александр I, Уваровы, Троице-Сергиева лавра, семинария, монастыри Вифанский, Николо-Бабаевский, Ипатьевский, Махрищский, г. Кострома, село Запольское.
Для цитирования: Дмитриев Г. С Епископ Самуил (запольский-платонов). Биографический очерк // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
BISHOP SAMUEL (ZAPOLSKY-PLATONOV). BIOGRAPHICAL DIGEST
Georgy Sergeevih Dmitriev,
Moscow University of finance and law,
Sergiev Posad, Russia, ross.georg@mail.ru
Abstract. Bishop Samuel (Zapolsky-Platonov) (1779-1831) belonged to the category of particularly bright and talented students of Metropolitan Platon (Levshin) of Moscow (†1812), which is why he held prestigious church positions: prefect and rector of the Trinity and Tver Seminary, vicar of the Trinity-Sergius Lavra (1810-1814), bishop of the Kostroma diocese (1817-1830). At the beginning of the 19th century, he was a teacher of the Greek language, and then a colleague of the future St. metropolitan Filareta (Drozdova) (†1867). The activity of the bishop Samuel as the Lavra vicar, as well as the Kostroma bishop, has not been studied enough in Russian ecclesiastical historiography. The time when he led the Trinity Lavra fell during the Russian-French war, the capture of Moscow by Napoleon and the approach of individual detachments of his troops to the ancient monastery, as well as the death of the great hierarch – metropolitan Platon. The name of Samuel is also associated with the revival and development of monastic life (monasteries, skete) in the Kostroma region. Archival material from the Kostroma consistory (located in the Russian State Historical Archive) and the biography of the bishop, the author of which is unknown, dating back to the end of the 19th century, make it possible to significantly enrich the biography of Bishop Samuel.
Keywords: bishop Samuel, Metropolitans, Platon (Levshin), Filaret (Drozdov), Emperor Alexander I, the Uvarovs, Trinity-Sergius Lavra, seminary, monasteries, Bethany, Nikolo-Babaevsky, Ipatievsky, Kostroma, Zapolskoye village
For citation: Dmitriev G. S. Bishop Samuel (Zapolsky-Platonov). Biographical Digest // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 246:882
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: KXHDAY
ТЕМА КРЕСТА В РУССКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Лариса Германовна Ветелина,
Центр подготовки церковных специалистов Костромской епархии, Кострома, Россия,
loragerman@rambler.ru
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Аннотация. В статье рассматривается образ Креста в русской классической литературе, его символическое и метафорическое значение, традиции христианского понимания Креста и его множественных смыслов. Рассматривается как материальное воплощение Креста, так и его духовное значение. Особое внимание уделяется так называемому фалеристическому направлению: описание наград Российской империи, используемые в литературных произведениях как художественная деталь или характеристика. В статье проанализированы произведения В.А.Жуковского. А.С.Пушкина, Л.Толстого, А.П.Чехова, И.С.Шмелева, М.А.Булгакова. Русская литература, как важная составляющая часть русской культуры и православия, на протяжении многих столетий отражала не просто церковную жизнь с ее реалиями и символами, но жизнь русского человека во и вне Церкви, его духовную жажду и поиск Пути, стремление обрести себя с Богом, соединиться с ним. Оттого и тема Креста представлена весьма широко и многозначно.
Ключевые слова: Образ Креста, русская литература, символика образа Креста, Церковь, православие, Путь, странничество, Господь, испытания
Для цитирования: Ветелина Л.Г. Тема Креста в русской классической литературе // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
THE THEME OF THE CROSS IN RUSSIAN CLASSICAL LITERATURE
Larisa Germanovna Vetelina
Kostroma Diocese Training Center for Church Specialists, Kostroma, Russia,
loragerman@rambler.ru
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Abstract. The article examines the image of the Cross in Russian classical literature, its symbolic and metaphorical meaning, the traditions of the Christian understanding of the Cross and its multiple meanings. The material embodiment of the Cross and its spiritual significance are studied. Special attention is paid to the so-called faleristic trend: the description of awards of the Russian Empire, used in literary works as an artistic detail or characteristic. The article analyzes the works of V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I.S. Shmelev, M.A. Bulgakov. Russian literature, as an important component of Russian culture and Orthodoxy, for many centuries reflected not just church life with its realities and symbols, but the life of a Russian person inside and outside the Church, his spiritual thirst and search for a Way, the desire to find himself with God, to connect with him. That is why the theme of the Cross is presented in a very broad and meaningful way.
Keywords: Image of the Cross, Russian literature, symbolism of the image of the cross, Church, Orthodoxy, Path, pilgrimage, the Lord, trials
For citation: L. G. Vetelina The theme of the Cross in Russian classical literature // Ipatievsky Vestnik. 2026. № 2. P. … (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93:726.1
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: CMTTNZ
УСТРОЙСТВО КАМЕННОГО ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ КОСЬМЫ И ДАМИАНА В СЕЛЕ БОРОВСКОЕ КОСТАНАЙСКОЙ ОБЛАСТИ
иеромонах Прохор (Ендовицкий Илья Сергеевич)
Митрополичий округ Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, Алма-Ата, Казахстан,
ieromprohorendovickij@gmail.com
Аннотация. Данная статья посвящена обзору истории устройства каменного храма в честь святых бессребреников Косьмы и Дамиана в селе Боровское, относящемся к современной Костанайской области. Ко времени обустройства здесь первого деревянного храма эти территории активно заселялись русскими переселенцами — реформировался уклад жизни местных аборигенов, вводились новые общественные и имущественные законы, оптимизировалось и развивалось сельское хозяйство. Вместе с тем религиозная обстановка оставляла желать лучшего: против десяти тысяч жителей, исповедующих Православие, не менее трети от числа были сектантами, а более половины — мусульманами и язычниками. В такой ситуации и переселенцы, и духовное руководство были озадачены в кратчайшие сроки обустроить храм, а вместе с ним — приходскую школу и центры катехизации. После малого деревянного храма сельчане решили построить удовлетворяющий их нуждам бо́льший храм, соответствующий в том числе материальному благополучию — село было крупнонаселенным и достаточно зажиточным, чтобы позволить себе самый большой каменный и богато украшенный храм. В период Советской власти он был закрыт и заброшен, использовался в основном для подсобных нужд, однако в начале XXI века был возвращен Русской Православной Церкви и сейчас активно восстанавливается. Данный исторический пример наглядно демонстрирует важность сохранения наследия церковной традиции и возобновления духовной жизни — так как сейчас в области всё так же, как и в прошлом достаточно остро стоит вопрос пастырского окормления верующих и религиозного просвещения.
Ключевые слова: храм святых бессребреников Косьмы и Дамиана села Боровское, Костанайская область, Русская Православная Церковь, каменный храм, религиозное просвещение
Для цитирования: Прохор (Ендовицкий), иеромонах. Устройство каменного храма в честь святых бессребреников Косьмы и Дамиана в селе Боровское Костанайской области // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
CONSTRUCTION OF A STONE CHURCH IN HONOR OF THE HOLY MONKS COSMA AND DAMIAN IN THE VILLAGE OF BOROVSKOYE, KOSTANAY REGION
Hieromonk Prokhor (Endovitsky Ilya Sergeevich)
Metropolitan District of the Russian Orthodox Church in the Republic of Kazakhstan, Alma-Ata, Kazakhstan,
ieromprohorendovickij@gmail.com
Abstract. This article is devoted to an overview of the history of a stone temple construction in honor of the silverless Saints Cosmas and Damian in the village of Borovskoye, belonging to the modern Kostanay region. By the time the first wooden church was built here, these territories were actively populated by Russian settlers — the way of life of the local aborigines was being reformed, new social and property laws were being introduced, agriculture was being optimized and developed. At the same time, the religious situation left much to be desired: against the ten thousand inhabitants who profess Orthodoxy, at least a third of the number were sectarians, and more than half were Muslims and pagans. In such a situation, both the settlers and the spiritual leadership were challenged to equip the church, a parish school and catechesis centers as soon as possible. After a small wooden temple, the villagers decided to build a larger temple that met their needs, including ones that corresponded to material well—being — the village was heavily populated and prosperous enough to afford the largest stone and decorated temple. During the Soviet period, it was closed and abandoned, used mainly for domestic needs, but at the beginning of the 21st century it was returned to the Russian Orthodox Church and is now being actively restored. This historical example clearly demonstrates the importance of preserving the heritage of the church tradition and resuming spiritual life, as the issue of pastoral care and religious education is now as acute in the region as in the past.
Keywords: church of the Holy Silverless Cosmas and Damian in Borovskoye village, Kostanay region, Russian Orthodox Church, stone temple, religious education
For citation: Prokhor (Endovitsky), hieromonk. The construction of a stone temple in honor of the Silverless Saints Cosmas and Damian in the village of Borovskoye, Kostanay region // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Рецензия
УДК 246:288.93
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: VOWWAR
НАГРАДЫ И ЗНАКИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
ВОЙСКОВАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ МИССИЯ (2001 – 2022)
Павел Владимирович Бочков,
Кузбасская духовная семинария, Новокузнецк, Россия,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Аннотация. Статья посвящена истории возникновения и деятельности общественной организации «Войсковая Православная Миссия» (Региональная общественная организация «Православная миссия по возрождению духовных ценностей русского народа»), а также подробному описанию ее наградной символики и учрежденных в рамках этой организации наградных знаков, орденов, медалей и грамот.
Благодаря благословению на ряд культурно-просветительских проектов и учреждению некоторых наград Миссии, статусу советника Первоиерарха РПЦЗ, которым обладал начальник Миссии, организация была фактически аффилирована с Русской Православной Церковью Заграницей, вследствие чего часто воспринималась как структурное подразделение РПЦЗ в России. Однако юридически организация являлась самостоятельной и структурно входила в одну из общероссийских казачьих общественных организаций — «Федерацию Союза Казаков» (ФСК), в рамках которой также были утверждены знаки различия, эмблемы, шевроны и проч., которые носили руководство и члены Войсковой Православной Миссии.
Уникальная наградная система организации, благодаря активной деятельности основателя и начальника Войсковой Православной Миссии Смыкова И.Е. (1973 – 2020) и высокому качеству наград организации, получили большое признание как со стороны духовенства Русской Православной Церкви, так и среди многочисленных казачьих, монархических организаций России в 2000 – 2020-е гг.
Систематизированное описание наград и знаков, грамот и иной символики Войсковой Православной Миссии ФСК в период ее юридической регистрации в органах юстиции Российской Федерации в 2001 – 2022 гг. вместе с фотокопиями оригинальных удостоверений на награды впервые вводятся в научный оборот и имеют несомненную ценность для исследований современной российской церковно-общественной фалеристики.
Ключевые слова: Войсковая Православная Миссия, Русская Православная Церковь Заграницей в России, современное казачество, патриотические организации России, церковная фалеристика, И.Е. Смыков
Для цитирования: Бочков П.В., свящ. Награды и знаки общественной организации Войсковая Православная Миссия (2001-2022) // Ипатьевский вестник. 2026. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
AWARDS AND SIGNS OF A PUBLIC ORGANIZATION
MILITARY ORTHODOX MISSION (2001 – 2022)
Pavel V. Bochkov
Kuzbass theological seminary, Novokuznetsk, Russia,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Abstract. This article explores the history and activities of the Military Orthodox Mission (Regional Public Organization «Orthodox Mission for the Revival of the Spiritual Values of the Russian People»), as well as a detailed description of its award symbols and the awards, orders, medals, and certificates established within the organization.
Thanks to the blessing of the Mission for a number of cultural and educational projects and the establishment of several awards, as well as the status of advisor to the First Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad, which the Mission’s head held, the organization was effectively affiliated with the Russian Orthodox Church Abroad, and as a result, was often perceived as a structural subdivision of the Russian Orthodox Church Abroad. However, legally, the organization was independent and structurally was part of one of the all-Russian Cossack public organizations, the Union of Cossacks Federation (UCF), which also approved the insignia, emblems, chevrons, and other badges worn by the leadership and members of the Military Orthodox Mission. The organization’s unique awards system, thanks to the active work of the founder and head of the Military Orthodox Mission, I.E. Smykov (1973–2020), and the high quality of the organization’s awards, received wide recognition from both the clergy of the Russian Orthodox Church and numerous Cossack and monarchist organizations in Russia in the 2000s–2020s.
This systematic description of the awards, insignia, certificates, and other symbols of the Military Orthodox Mission of the UCF during its legal registration with the justice authorities of the Russian Federation from 2001–2022, along with photocopies of the original award certificates, are being introduced into scholarly circulation for the first time and are of undoubted value for research into contemporary Russian church and public phaleristics.
Keywords: Military Orthodox Mission, Russian Orthodox Church Abroad in Russia, modern Cossacks, patriotic organizations of Russia, church phaleristics, I.E. Smykov
For citation: Bochkov P.V., priest. Awards and signs of a public organization Military Orthodox Mission (2001-2022)// Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
ПЕРСОНАЛИИ
Персоналии
УДК 281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-2-
EDN: JLQLZX
ПРОТОИЕРЕЙ ПЕТР ТРОШИН: НЕИЗВЕСТНЫЕ ФРАГМЕНТЫ БИОГРАФИИ
Клейн Эдуард Григорьевич,
Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко, Кострома, Россия
e.kleyn71@list.ru
Аннотация. В предложенной статье автор кратко раскрывает биографию костромского священника второй половине XX – начала XXI в. протоиерея Петра Трошина (1933–2011) и рассказывает о ранее неизвестных страницах его духовной жизни.
Ключевые слова. Ленинградская духовная академия, протоиерей Петр Трошин, собор Воскресения на Дебре
Для цитирования: Клейн Э. Г. Протоиерей Петр Трошин: неизвестные фрагменты биографии // Ипатьевский вестник. 2023. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-
PERSONNEL
ARCHPRIEST PETER TROSHIN: UNKNOWN BIOGRAPHICAL FACTS
Eduard G. Klein,
Military Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection named after Marshal of the Soviet Union S.K. Timoshenko, Kostroma, Russia, e.kleyn71@list.ru
Abstract. In this article, the author briefly describes the biography of Archpriest Peter Troshin (1933–2011), a priest from Kostroma in the second half of the 20th century and early 21st century, and reveals previously unknown aspects of his spiritual life.
Keywords. Leningrad Theological Academy, Archpriest Peter Troshin, Resurrection Cathedral on Debra
Citation: Klein E. G. Archpriest Pyotr Troshin: Unknown Fragments of His Biography facts // Ipatievsky vestnik. 2026. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-2-