БИБЛЕИСТИКА
Научная статья
УДК 221
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: UBYIBL
АГГЕЙ, ЗАХАРИЯ И МАЛАХИЯ – ПРОРОКИ ВРЕМЕН РЕСТАВРАЦИИ
игумен Арсений (Соколов),
Николо-Угрешская духовная семинария, Москва, Россия,
arsenij2001@mail.ru
Аннотация. Книги пророков Аггея, Захарии и Малахии объединяет общая хронология: традиция однозначно относит эти три книги, последние в составе единой книги Двенадцати малых пророков, к эпохе после вавилонского плена, то есть ко времени реставрации Храма, Иерусалима и всей ткани жизни возвратившегося из долгого рабства иудейского народа. В данной статье предлагается краткий исторический и духовный анализ содержания этих книг.
Ключевые слова: Библия, Книга пророка Аггея, Книга пророка Захарии, Книга пророка Малахии, Книга Двенадцати малых пророков, пророки реставрации
Для цитирования: Арсений (Соколов), игум. Аггей, Захария и Малахия – пророки времен Реставрации // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
BIBLICAL STUDIES
Scientific article
HAGGAI, ZECHARIAH AND MALACHI – RESTORATION PROPHETS
Abbot Arseny (Sokolov),
Nikolo-Ugresh Theological Seminary, Moscow, Russia,
arsenij2001@mail.ru
Abstract. The books of the prophets Haggai, Zechariah and Malachi are united by a common chronology: tradition unequivocally attributes these three books, the last of the Twelve minor prophets, to the era after the Babylonian captivity, that is, to the time of the restoration of the Temple, Jerusalem and the entire fabric of life of the Jewish people who returned from long slavery. This article provides a brief historical and spiritual analysis of the contents of these books.
Keywords: The Bible, The Book of Haggai, the Book of Zechariah, the Book of Malachi, the Book of the Twelve Minor Prophets, the Prophets of the Restoration
For citation: Arseny (Sokolov), abbot. Haggai, Zechariah and Malachi – Restoration prophets // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 23:281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: QETIGG
СИМВОЛ В БОГОСЛОВИИ ПРОТОПРЕСВИТЕРА АЛЕКСАНДРА ШМЕМАНА
Федор Борисович Кашицкий
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, Россия, fedorkashitsky@yandex.ru
Аннотация. Статья посвящена осмыслению религиозного символа и определению его места в богословской системе видного православного богослова ХХ протопресвитера Александра Шмемана. В тексте демонстрируется трехчастный символический принцип, переходя от онтологического осмысления символа к представлениям об Иисусе Христе как выражению символа, а затем к литургии как символу. Анализ понятия «символ» в богословии прот. А. Шмемана важен для понимания смысла таинства и литургической жизни Церкви.
Ключевые слова: Протопресвитер Александр Шмеман, религиозный символ, таинство, литургия, православное богословие ХХ века
Для цитирования: Кашицкий Ф.Б. Символ в богословии протопресвитера Александра Шмемана // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
THEOLOGICAL STUDIES
Scientific article
THE SYMBOL IN THE THEOLOGY OF PROTOPRESBYTER ALEXANDER SCHMEMANN
Fyodor Borisovich Kashitsky
St. Tikhon’s Orthodox University of Humanities, Moscow, Russia, fedorkashitsky@yandex.ru
Abstract. The article is devoted to the religious symbol and defining its place in the theological system of the prominent Orthodox theologian of the twentieth century, Protopresbyter Alexander Schmemann. The text demonstrates a three-part symbolic principle, moving from an ontological understanding of symbol to representations of Jesus Christ as an expression of symbol, and then to liturgy as a symbol. Analysis of the concept of «symbol» in the theology of Fr. A. Schmemann is important for understanding the meaning of the sacrament and the liturgical life of the Church.
Keywords: Protopresbyter Alexander Shmemann, religious symbol, sacrament, liturgy, Orthodox theology of 20th century
For citation: Kashitsky F.B. The Symbol in the theology of Protopresbyter Alexander Schmemann // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 264:23
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: RSFBXI
ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ ПРИХОДЯЩИХ В ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ ОТ БАПТИСТОВ И ГЛАГОЛЕМЫХ ЕВАНГЕЛИЧЕСКИХ ХРИСТИАН: ПРИГЛАШЕНИЕ К ОБСУЖДЕНИЮ
Евгений Геннадьевич Веселов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Аннотация. В статье предлагается чин присоединения к Православной Церкви баптистов и евангеликов, адаптированный из дореволюционной Книги чинов и существенно обновленный с учетом актуального состояния вероучения и практики данной разновидности неопротестантов. Во вступительной части обозначены основные изменения и дополнения в сравнении с Книгой чинов, обоснована актуальность данной работы в условиях отсутствия хоть каких бы то ни было официальных руководств по присоединению еретиков к Церкви. Предложены и рекомендации для священника по применению чина и подготовительной работе с кающимся. Сам предлагаемый для обсуждения текст чина присоединения баптистов полностью сохраняет дореволюционное богослужебное чинопоследование, однако вопросы и ответы даются в нем на русском языке. До публикации священноначалием новой Книги чинов представляется возможным использование подобных вопросов и ответов в ходе покаянно-исповедальной беседы перед совершением акта присоединения.
Ключевые слова: баптизм, евангелическое христианство, ереси, присоединение к Православной Церкви, церковные каноны, сектоведение
Для цитирования: Веселов Е.Г., свящ. Чин присоединения приходящих в Православную Церковь от баптистов и глаголемых евангелических христиан: приглашение к обсуждению // Ипатьевский вестник. 2026. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
LITURGICAL STUDIES
Scientific article
THE RITE OF JOINING BAPTISTS AND EVANGELICAL CHRISTIANS WHO COME TO THE ORTHODOX CHURCH: AN INVITATION TO DISCUSSION
Evgeny Gennadievich Veselov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia, ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Abstract. The article proposes the rite of joining the Orthodox Church of Baptists and Evangelicals, adapted from the pre-revolutionary Book of Orders and significantly updated taking into account the current state of the doctrine and practice of this type of neo-Protestants. The introductory part outlines the main changes and additions in comparison with the Book of Orders, justifying the relevance of this work in the absence of any official guidelines on the accession of heretics to the Church. Recommendations for the priest on the application of the rite and preparatory work with the penitent are also offered. The text of the Baptist rite of accession itself, proposed for discussion, fully preserves the pre-revolutionary liturgical order, but questions and answers are given in it in Russian. Before the publication of the new Book of Orders by the hierarchy, it is possible to use such questions and answers during a penitential and confessional conversation before the act of joining.
Keywords: baptism, evangelical Christianity, heresies, joining the Orthodox Church, church canons, sectology
For citation: Veselov E.G., priest. The rite of joining Baptists and Evangelical Christians who come to the Orthodox Church: an invitation to discussion // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 264:23
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: WNOIZB
ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ ПРИХОДЯЩИХ В ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ ОТ АДВЕНТИСТОВ: ПРИГЛАШЕНИЕ К ОБСУЖДЕНИЮ
Евгений Геннадьевич Веселов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Аннотация. В статье предлагается для общецерковного обсуждения чин присоединения к Православной Церкви из адвентистов седьмого дня. В качестве богослужебной основы для него взят дореволюционный чин присоединения штундистов (т.е. баптистов). Ключевой особенностью нашего чина являются два больших цикла вопросов и ответов с отречением от адвентистских лжеучений и утверждением искажаемых адвентистами учений Православной Церкви. Во вступительной части статьи обозначены основные изменения и дополнения в сравнении с Книгой чинов 1915 г. и опубликованным ранее чином присоединения приходящих от баптистов и евангеликов, а также обозначены необходимые для практического применения особенности чина. Для удобства обсуждения с присоединяемыми адвентистами вопросы и ответы даются на русском языке, тогда как остальное чинопоследование в неизменности перенесено из Книги чинов. До публикации священноначалием новой Книги чинов представляется возможным использование подобных вопросов и ответов в ходе покаянно-исповедальной беседы перед совершением акта присоединения.
Ключевые слова: адвентизм седьмого дня, евангелическое христианство, ереси, присоединение к Православной Церкви, церковные каноны, сектоведение
Для цитирования: Веселов Е.Г., свящ. Чин присоединения приходящих в Православную Церковь от адвентистов: приглашение к обсуждению // Ипатьевский вестник. 2026. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
LITURGICAL STUDIES
Scientific article
THE RITE OF JOINING THE ORTHODOX CHURCH FROM ADVENTISTS: INVITATION TO A DISCUSSION
Evgeny Gennadievich Veselov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia, ev23@yandex.ru
ORCID:0000-0001-5141-1879
Abstract. The article suggests the rite of joining the Orthodox Church from Seventh-day Adventists for a church-wide discussion. The pre-revolutionary order of joining the Stundists (i.e. Baptists) is taken as the liturgical basis for it. The key feature of our rite is two large question and answer cycles with the renunciation of Adventist false teachings and the affirmation of the teachings of the Orthodox Church distorted by Adventists. The introductory part of the article outlines the main changes and additions in comparison with the Book of Ranks of 1915. and the previously published rite of joining Baptists and Evangelicals, as well as the features of the rite necessary for practical application. For the convenience of discussion with affiliated Adventists, questions and answers are given in Russian, while the rest of the rites are unchanged from the Book of Orders. Before the publication of the new Book of Orders by the hierarchy, it is possible to use such questions and answers during a penitential and confessional conversation before the act of joining.
Keywords: seventh-day Adventism, evangelical Christianity, heresies, joining the Orthodox Church, church canons, sectarian studies
For citation: Veselov E.G., priest. The rite of joining the Orthodox Church from Adventists: an invitation to discussion // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93:246(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: XDTUJY
МЕРЫ ПО ОХРАНЕ ФЕОДОРОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт
(Кашин Дмитрий Витольдович),
Кострома, Россия,
ferapontk@ya.ru
ORCID: 0000–0003–2895–9523
Аннотация. В статье описываются события, связанные с принятием мер по охране чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери в 1908–1911 годах. Отмечается, что необходимость таких мер предписывалась ситуацией в Российской империи того времени, когда святыни нередко подвергались злонамеренным действиям с целью их похищения и даже уничтожения. Указывается на роль епископа Костромского и Галичского Тихона (Василевского), инициировавшего рассмотрение вопросов об обеспечении безопасности иконы. В приложениях публикуются архивные документы, в том числе секретный циркулярный указ Святейшего Синода № 25 от 18 сентября 1910 года.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Костромская епархия, Феодоровская икона Божией Матери, Успенский кафедральный собор города Костромы, епископ Тихон (Василевский), Костромская духовная консистория, охрана святынь
Для цитирования: Ферапонт (Кашин), митр. Костромской и Нерехтский. Меры по охране Феодоровской иконы Божией Матери в начале ХХ века // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. … https://doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
MEASURES TO PROTECT THE FEODOROVICHSKAIA ICON OF THE MOTHER OF GOD IN THE EARLY 20TH CENTURY
Metropolitan of Kostroma and Nerekhta Ferapont
(Kashin Dmitry V.)
Kostroma Diocese, Kostroma, Russia,
ferapontk@ya.ru
ORCID:0000-0003-2895-9523
Abstract. The article describes the events related to the adoption of measures to protect the miraculous Feodorovskaya Icon of the Mother of God in 1908-1911. It is noted that the need for such measures was prescribed by the situation in the Russian Empire at that time, when shrines were often subjected to malicious acts with the aim of stealing and even destroying them. The role of Bishop Tikhon (Vasilevsky) of Kostroma and Galich, who initiated the consideration of issues of ensuring the safety of the icon, is indicated. Archival documents are published in the appendices, including the secret circular decree of the Holy Synod No. 25 of September 18th, 1910.
Keywords: Russian Orthodox Church, Kostroma Diocese, Feodorovskaya Icon of the Mother of God, Assumption Cathedral of Kostroma, Bishop Tikhon (Vasilevsky), Kostroma Ecclesiastical Consistory, protection of shrines
For citation: Ferapont (Kashin), metropolitan of Kostroma and Nerekhta. Measures to protect the Feodorovskaya Icon of the Mother of God in the early twentieth century // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: XQUUGS
«ПЕДАГОГ ПО ПРИЗВАНИЮ»: АРХИМАНДРИТ СОФОНИЯ (СОКОЛЬСКИЙ), ВПОСЛЕДСТВИИ ПЕРВЫЙ ТУРКЕСТАНСКИЙ АРХИЕПИСКОП, – РЕКТОР КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКОЙ, ЯРОСЛАВСКОЙ, ТВЕРСКОЙ И МОГИЛЕВСКОЙ СЕМИНАРИЙ (1839-1847 ГГ.)
митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилев),
г. Алма-Ата, Республика Казахстан,
mitropolia-science@internet.ru
Аннотация. Статья посвящена анализу административно-педагогического служения архимандрита Софонии (Сокольского) – будущего первого Туркестанского архиепископа – в качестве ректора четырех духовных семинарий (Каменец-Подольской, Ярославской, Тверской, Могилевской) в 1839-1847 гг. В статье выявлен его вклад в развитие семинарий в условиях западных окраин Российской империи, а также особенности его взаимодействия как ректора с епархиальными архиереями.
Ключевые слова: Софония (Сокольский), ректор, духовное образование, Каменец-Подольская духовная семинария, Ярославская духовная семинария, Тверская духовная семинария, Могилевская духовная семинария
Для цитирования: Александр (Могилев), митр. Астанайский и Казахстанский. «Педагог по призванию»: архимандрит Софония (Сокольский), впоследствии первый Туркестанский архиепископ, – ректор Каменец-Подольской, Ярославской, Тверской и Могилевской семинарий (1839-1847 гг.) // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. … https://doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
“TEACHER BY VOCATION”: ARCHIMANDRITE SOPHONY (SOKOLSKY), SUBSEQUENTLY THE FIRST ARCHBISHOP OF TURKESTAN – HIS RECTORSHIP OF THE KAMIANETS-PODOLSK, YAROSLAVL, TVER, AND MOGILEV THEOLOGICAL SEMINARIES (1839-1847)
Metropolitan of Astana and Kazakhstan Alexander (Mogilev),
Almaty, Republic of Kazakhstan,
mitropolia-science@internet.ru
Abstract. This article offers an analytical examination of the administrative and teaching activity of Archimandrite Sophony (Sokolsky), who would later become the first Archbishop of Turkestan, during his period of service as rector of four theological seminaries – Kamianets-Podolsk, Yaroslavl, Tver, and Mogilev – between 1839 and 1847. The study identifies his contribution to the institutional development of theological seminaries situated in the western borderlands of the Russian Empire and analyses the distinctive characteristics of his interaction, as rector, with diocesan bishops.
Keywords: Sophony (Sokolsky); rectorship; theological education; Kamianets-Podolsk Theological Seminary; Yaroslavl Theological Seminary; Tver Theological Seminary; Mogilev Theological Seminary
For citation: Alexander (Mogilev), Metropolitan of Astana and Kazakhstan. “Teacher by vocation”: Archimandrite Sophony (Sokolsky), Subsequently the First Archbishop of Turkestan: His Rectorship of the Kamianets-Podolsk, Yaroslavl, Tver, and Mogilev Theological Seminaries (1839-1847) // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: ZUPROC
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ АРХИЕПИСКОПА МИХАИЛА (МУДЬЮГИНА) С ДУХОВЕНСТВОМ (АСТРАХАНСКАЯ И ЕНОТАЕВСКАЯ ЕПАРХИЯ, 1968-1979 ГГ.)
Епископ Иоасаф (Вишняков Андрей Павлович),
Славгородская епархия, Санкт-Петербургская духовная академия,
Славгород, Россия,
asaf_2010@mail.ru
ORCID: 0009-0007-4543-758X
Ольга Александровна Балабейкина,
Санкт-Петербургский государственный экономический университет,
Санкт-Петербург, Россия, olga8011@yandex.ru
Слободчикова Полина Сергеевна,
Санкт-Петербургский государственный экономический университет
Санкт-Петербург, Россия, slobodchikovapol@mail.ru
Аннотация. В статье рассматривается такой аспект архипастырского служения владыки Михаила (Мудьюгина), как его взаимоотношения с духовенством. Авторы ограничились хронологическими рамками 1968-1979 гг. В этот период владыка Михаил (Мудьюгин) возглавлял самостоятельную епархию – Астраханскую и Енотаевскую, до того имея только опыт викарного епископа. Эмпирической основой для статьи послужили материалы документооборота архива Астраханского епархиального управления.
Результаты анализа содержания этих материалов позволили выявить следующие характеристики во взаимоотношениях владыки Михаила (Мудьюгина) с духовенством. Он всегда проявлял тактичность и мягкость по отношению к подчиненным клирикам, однако довольно строго требовал от них соблюдения дисциплинарно-канонических и уставных норм. Отдельным попечением Астраханского архипастыря была забота о повышении богословско-образовательного уровня священнослужителей. С этой целью в епархии была создана ставленническая комиссия. Кроме того, владыка Михаил (Мудьюгин) составлял и циркулярно рассылал по приходам тексты с богословскими разъяснениями сложных богослужебных моментов.
Ключевые слова: архиепископ, Михаил (Мудьюгин), Астраханская епархия, взаимоотношения с духовенством, история Русской Православной Церкви, поздний советский период
Для цитирования: Иоасаф (Вишняков), епископ; Балабейкина О.А., Слободчикова П.С. Взаимоотношения архиепископа Михаила (Мудьюгина) с духовенством (Астраханская и Енотаевская епархия, 1968-1979 гг.) // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. https://doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
THE RELATIONSHIP OF ARCHBISHOP MIKHAIL (MUDYUGIN) WITH THE CLERGY (ASTRAKHAN AND ENOTAEVSKAYA DIOCESE, 1968-1979)
Bishop Joasaph (Andrey Pavlovich Vishnyakov),
Slavgorod Diocese, St. Petersburg Theological Academy, Slavgorod, Russia, asaf_2010@mail.ru
ORCID: 0009-0007-4543-758X
Olga Aleksandrovna Balabeikina
Saint Petersburg State University of Economics,
Saint Petersburg, Russia, olga8011@yandex.ru
Polina Sergeevna Slobodchikova,
St. Petersburg State University of Economics
Saint Petersburg, Russia, slobodchikovapol@mail.ru
Abstract. The article examines such an aspect of the archpastoral ministry of Vladyka Mikhail (Mudyugin) as his relationship with the clergy. The authors limited themselves to the chronological framework of 1968-1979. During this period, Bishop Mikhail (Mudyugin) headed an independent diocese, Astrakhan and Enotaevskaya, having previously had only the experience of a vicar bishop. The empirical basis for the article was the materials of the document management archive of the Astrakhan Diocesan Administration.
The results of the analysis of the content of these materials made it possible to identify the following characteristics in the relationship between Vladyka Mikhail (Mudyugin) and the clergy. He always showed tact and gentleness towards subordinate clerics, however, he rather strictly demanded that they comply with disciplinary, canonical and statutory norms. A separate responsibility of the Astrakhan Archpastor was to raise the theological and educational level of the clergy. For this purpose, a nomination committee was established in the diocese. In addition, Vladyka Mikhail (Mudyugin) compiled and circularly sent texts to the parishes with theological explanations of difficult liturgical moments.
Keywords. Archbishop, Mikhail (Mudyugin), Astrakhan Diocese, relations with the clergy, history of the Russian Orthodox Church, the late Soviet period
For citation: Iosaph (Vishnyakov), Bishop; Balabeikina O.A., Slobodchikova P.S. The relationship of Archbishop Mikhail (Mudyugin) with the clergy (Astrakhan and Enotaevskaya Diocese, 1968-1979) // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 4. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: MQBCUL
АРХИЕПИСКОП ИОАНН (ЛАВРИНЕНКО) – АРХИПАСТЫРЬ
АЛМА-АТИНСКИЙ И КОСТРОМСКОЙ
Игумен Агафангел (Гагуа Александр Кондратьевич)
Представительство Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан в г. Москве, Россия,
gagua0409@gmail.com
Аннотация. Статья посвящена жизненному пути и служению архиепископа Иоанна (Лавриненко). Показаны его происхождение, образование, обстоятельства вступления на путь монашества и священства, жизнь и служение в эмиграции, получение советского гражданства. Рассмотрены обстоятельства призвания к архиерейскому служению, архипастырская деятельность в годы Великой Отечественной войны, новая вынужденная эмиграция, возвращение в СССР, активность иерарха в попытках развивать церковную жизнь, за что он по требованию атеистических властей был рано отправлен на покой. Его служение в Алма-Атинской епархии было непродолжительным, а назначением в Кострому архиепископ Иоанн фактически не воспользовался. В то же время он вписан в их историю, а по Костромской кафедре – последней, на которую был назначен – и именуется в «Православной энциклопедии» архиепископом Костромским и Галичским.
Ключевые слова: архиепископ Иоанн (Лавриненко), Алма-Ата, Кострома, епархия, Молотов, Челябинск, эмиграция
Для цитирования: Агафангел (Гагуа), игумен. Архиепископ Иоанн (Лавриненко) – архипастырь Алма-Атинский и Костромской // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. … https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
ARCHBISHOP JOHN (LAVRINENKO) – ARCHPASTOR ALMA-ATA AND KOSTROMA
Hegumen Agafangel (Alexander Kondratyevich Gagua),
the Office of the Metropolitan District of the Russian Orthodox Church in the Republic of Kazakhstan in Moscow, Russia,
gagua0409@gmail.com
Abstract. The article is devoted to the life and ministry of Archbishop John (Lavrinenko). His origin, education, circumstances of entering the path of monasticism and priesthood, life and ministry in exile, and obtaining Soviet citizenship are shown. The circumstances of his vocation to the episcopal ministry, his archpastoral activity during the Great Patriotic War, his new forced emigration, his return to the USSR, and the hierarch’s activity in trying to develop church life, for which he was sent to retirement early at the request of the atheist authorities, are considered. His ministry in the Alma Ata diocese was short, and Archbishop John did not actually use his appointment to Kostroma. At the same time, he is inscribed in their history, and according to the Kostroma department – the last one to which he was appointed – he is referred to in the «Orthodox Encyclopedia» as Archbishop of Kostroma and Galich.
Keywords: Archbishop John (Lavrinenko), Alma Ata, Kostroma, diocese, Molotov, Chelyabinsk, emigration
For citation: Agafangel (Gagua), hegumen. Archbishop John (Lavrinenko) – archpastor Alma-Ata and Kostroma // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 262.1(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: NEUORL
ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА В КАЗАХСКОЙ ССР В 1958‒1964 ГГ.
Евгений Геннадьевич Иванов,
Алматинская духовная семинария, Алматы, Республика Казахстан
protevgenei@gmail.com
Аннотация. Статья посвящена анализу положения православного духовенства в Казахской ССР в 1958‒1964 гг. – периоде, который характеризуется усилением антирелигиозной политики советского государства при Н. С. Хрущёве и одновременным сохранением устойчивых религиозных практик среди части населения республики. На основе ведомственных отчётов, материалов уполномоченных по делам религий, данных о взаимодействии духовенства с представителями Совета по делам Русской Православной Церкви, статистики приходской сети и данных из личных дел правящих архиереев рассматриваются изменения в кадровой структуре приходов, динамика закрытия храмов, давление на духовенство в сфере административного контроля, ограничения катехизаторской деятельности и миссионерских инициатив. Особое внимание уделено региональной специфике: географической разобщённости общин и их экономической уязвимости. Выясняется, что, несмотря на жёсткие меры – от ограничений регистрации приходов до преследования за «незаконное» совершение религиозных обрядов, – духовенству удавалось поддерживать базовый уровень религиозной жизни и частично адаптироваться к требованиям светских властей. Усилия архипастырей по укреплению позиций Церкви в глазах номенклатурных работников шли вровень с противоречивыми настроениями среди духовенства, часть из которых была готова жертвенно служить Церкви, другая же рассматривала священнослужение не более, чем способ удержать в норме собственное финансовое положение. Автор также делает вывод о противоречивости хрущёвской кампании в Казахстане, сочетавшей активное давление на Церковь с невозможностью полного подавления религиозных инициатив на местном уровне.
Ключевые слова: Казахская ССР, Совет по делам Русской Православной Церкви, Алматинская епархия, Архиепископ Иосиф (Чернов), Архиепископ Иннокентий (Леоферов), священноисповедник Севастиан Карагандинский, С. Р. Вохменин
Для цитирования: Иванов Е.Г., прот. Положение православного духовенства в Казахской ССР в 1958‒1964 гг. // Ипатьевский вестник. 2026. № 1. С. … https://doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
THE POSITION OF THE ORTHODOX CLERGY IN THE KAZAKH SSR IN 1958‒1964.
Evgeny Gennadievich Ivanov
Almaty Theological Seminary,Almaty, Republic of Kazakhstan,
protevgenei@gmail.com
Abstract. This article analyses the situation of the Orthodox clergy in the Kazakh SSR in 1958–1964, a period characterized by the intensification of the Soviet state’s anti-religious policy under Nikita Khrushchev and the simultaneous preservation of stable religious practices among part of the republic’s population. Based on departmental reports, materials from religious affairs commissioners, data on the clergy’s interaction with representatives of the Council for Russian Orthodox Church Affairs, statistics from the parish network, and data from the personal files of ruling bishops, the study examines changes in the personnel structure of parishes, the dynamics of church closures, pressure on the clergy in the sphere of administrative control, and restrictions on catechetical activities and missionary initiatives. Particular attention is paid to regional specifics: the geographical isolation of communities and their economic vulnerability. It turns out that, despite harsh measures – from restrictions on parish registration to persecution for ‘illegal’ religious ceremonies – the clergy managed to maintain a basic level of religious life and partially adapt to the demands of the secular authorities. The archpastors’ efforts to strengthen the Church’s position in the eyes of the nomenclature were accompanied by conflicting sentiments among the clergy, some of whom were ready to serve the Church sacrificially, while others viewed the priesthood as nothing more than a means of maintaining their own financial stability. The author also concludes that Khrushchev’s campaign in Kazakhstan was contradictory, combining active pressure on the Church with the impossibility of completely suppressing religious initiatives at the local level.
Keywords: Kazakh SSR, Council for Russian Orthodox Church Affairs, Almaty Diocese, Archbishop Joseph (Chernov), Archbishop Innokenty (Leoferov), confessor Sebastian of Karaganda, S. R. Vokhmenin
For citation: Ivanov E.G., archpriest. The position of the orthodox clergy in the Kazakh SSR in 1958‒1964 // Ipatievsky vestnik. 2026. №. 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Рецензия
УДК 257(092)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-4-
EDN: BCKSSB
ДИПЛОМ МАГИСТРА БОГОСЛОВИЯ МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ АРХИЕПИСКОПА САВВЫ (ТИХОМИРОВА) (1819 – 1896) 1851 Г.
Павел Владимирович Бочков,
Кузбасская духовная семинария, Новокузнецк, Россия,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Аннотация. Статья посвящена памяти выдающегося русского церковного ученого, публициста и проповедника, известного иерарха Православной Российской Церкви архиепископа Тверского и Кашинского Саввы (Тихомирова) (1819 – 1896), к 130-летию со дня его блаженной кончины. Автор впервые публикует документ, входящий в его частное собрание, а именно: диплом магистра богословия Московской духовной академии, иеромонаха Саввы (Тихомирова), написанный на латинском языке. Документ является оригиналом диплома магистра богословия, иеромонаха Саввы (Тихомирова), выданного в 1851 году, и содержит в себе не только сведения об успешном утверждении в ученой степени магистра богословия, но и оригиналы автографов на латинском языке представителей профессорско-преподавательской корпорации Московской духовной академии по состоянию на 1851 г., о каждом из которых дается краткая биографическая информация. Венчает число подписантов документа автограф святителя Филарета (Дроздова) (1783 – 1867), митрополита Московского и Коломенского. Данные диплома снабжены необходимыми научными комментариями. Описываемый документ является уникальным образцом именного диплома магистра богословия МДА, вероятно, существующим в единственном экземпляре, что делает его подлинным раритетом. Статья продолжает серию публикаций в научном журнале Церковного научно-исследовательского центра Костромской митрополии Русской Православной Церкви «Ипатьевский вестник», посвященных введению в научный оборот описаний оригинальных документов об окончании духовных школ в Российской Империи их выдающимися выпускниками .
Ключевые слова: архиепископ Савва (Тихомиров), диплом магистра богословия, научно-богословская аттестация в России, Московская духовная академия
Для цитирования: Бочков П.В., свящ. Диплом магистра богословия Московской духовной академии архиепископа Саввы (Тихомирова) (1819 – 1896) 1851 г. // Ипатьевский вестник. 2026. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
MASTER’S DEGREE DIPLOMA IN THEOLOGY AT MOSCOW THEOLOGICAL ACADEMY OF ARCHBISHOP SAVVA (TIKHOMIROV) (1819-1896) 1851
Pavel V. Bochkov
Kuzbass theological seminary, Novokuznetsk, Russia,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Abstract. The article is dedicated to the memory of the outstanding Russian church scholar, publicist and preacher, the famous hierarch of the Orthodox Russian Church, Archbishop of Tver and Kashin Savva (Tikhomirov) (1819 – 1896), on the 130th anniversary of his blessed death. The author publishes for the first time a document from his private collection, namely, the diploma of the Master of Theology of the Moscow Theological Academy of hieromonk Savva (Tikhomirov), written in Latin. The document is the original diploma of the Master of Theology of hieromonk Savva (Tikhomirov), issued in 1851 and contains not only information about the successful confirmation of the academic degree of Master of Theology, but also the original autographs in Latin of representatives of the professorial and teaching corporation of the Moscow Theological Academy as of 1851. The document also contains a brief biographical information about each of them. The number of signatories of the document is crowned by the autograph of saint Philaret (Drozdov) (1783 — 1867), Metropolitan of Moscow and Kolomna. The data of the diploma are provided with the necessary academic comments. The described document is a unique example of a personal diploma of the master of theology of the MThA, probably existing in a single copy, which makes it a genuine rarity. The article continues a series of publications in the academic journal of the Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate of the Russian Orthodox Church «Ipatievsky Vestnik», dedicated to the introduction into academic circulation of descriptions of original documents on the completion of theological schools in the Russian Empire by their outstanding graduates.
Keywords: Archbishop Savva (Tikhomirov), Master of theology diploma, scientific and theological certification in Russia, Moscow Theological Academy.
For citation: Bochkov P.V., priest. Master’s degree diploma in theology at Moscow Theological Academy of archbishop Savva (Tikhomirov) (1819-1896) 1851 // Ipatievsky vestnik. 2026. № 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
Научная статья
УДК 257:025.31
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: FTYTQA
КАК ПРАВИЛЬНО СДЕЛАТЬ СНОСКУ НА СВЯЩЕННИКА?
ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИХ ССЫЛОК НА ПРАВОСЛАВНЫХ АВТОРОВ В ДУХОВНОМ САНЕ: ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА, ПЕРСПЕКТИВЫ
Георгий Владимирович Андрианов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Аннотация. В статье рассматривается вопрос о методике оформления библиографических ссылок на авторов, которые являются представителями духовенства Русской Православной Церкви. Данная проблема существует в связи с тем, что в настоящее время отсутствуют единые стандарты для оформления ссылок на публикации духовенства в научной литературе.
В исследовании сопоставляются соответствующие правила светской науки и традиционный подход, принятый в церковных научных и образовательных учреждениях при написании богословских текстов. Автор подробно изучает требования ГОСТа, анализирует существующий церковный метод, предлагает свои решения для будущего ГОСТа по библиографическим ссылкам, а также для издательств и библиотек. Материал снабжён четырьмя таблицами.
Выводы автора основаны на многолетней практике работы с правилами библиографического оформления, которая обобщена в двух его книгах: 1) Письменные работы в духовной семинарии. – Кострома, 2018 (ISBN 9785903956159) и 2) Правила оформления письменных работ в духовных учебных заведениях. – Кострома, 2024 (ISBN 9785605067610).
Ключевые слова: ГОСТ, библиографическое описание, библиографическая ссылка, сноска, священнослужитель, сокращения церковных терминов
Для цитирования: Андрианов Г. В., свящ. Как правильно сделать сноску на священника? Правила оформления библиографических ссылок на православных авторов в духовном сане: теория, практика, перспективы // Ипатьевский вестник. 2026. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
SCIENTIFIC LIFE
Scientific article
HOW TO MAKE A PROPER REFERENCE TO A PRIEST?
RULES FOR MAKING BIBLIOGRAPHIC REFERENCES TO ORTHODOX AUTHORS IN HOLY ORDERS: THEORY, PRACTICE, PROSPECTS
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Abstract. The article discusses the issue of the methodology of making bibliographic references to authors who are representatives of the clergy of the Russian Orthodox Church. This problem exists due to the fact that there are currently no uniform standards for the design of references to clergy publications in the academic literature.
The study compares the relevant rules of secular science and the traditional approach adopted in church academic and educational institutions when writing theological texts. The author studies the requirements of GOST in detail, analyzes the existing church method, and offers his solutions for the future GOST based on bibliographic references, as well as for publishing houses and libraries. The material is provided with four tables.
The author’s conclusions are based on long-term practice of working with the rules of bibliographic design, which is summarized in two of his books: 1) Written works at the theological seminary. Kostroma, 2018 (ISBN 9785903956159) and 2) Rules for the registration of written works in theological educational institutions. Kostroma, 2024 (ISBN 9785605067610).
Keywords: GOST, bibliographic description, bibliographic reference, footnote, clergyman, abbreviations of church terms
For citation: Andrianov G. V., priest. How to make a proper reference to a priest? Rules for making bibliographic references to orthodox authors in holy orders: theory, practice, prospects // Ipatievsky vestnik. 2026. № 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
Рецензия
УДК 257(048)
DOI: 10.24412/2309-5164-2026-1-
EDN: HRDTDL
ДОБРАЯ УЛЫБКА БЛАГОДАРНОЙ ПАМЯТИ.
Рецензия на: Мартышин Д.С. Два слова о церковном юморе: эссе. [2-е издание, дополненное]. Киев: Издательство Лира-К, 2025. – 44 с.
Павел Владимирович Бочков,
Кузбасская духовная семинария, г. Норильск, Россия,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Аннотация: Рецензия посвящена научно-популярному изданию, посвященному памяти бывшего ректора Киевских духовных школ профессора, протоиерея Николая Петровича Забуги (1951 – 2014), которое вышло в 2025 году в киевском издательстве «Лира-К».
Исследуя вопрос о церковном юморе, автор – православный священник, ученый и выпускник Киевских духовных школ, протоиерей – профессор Д.С. Мартышин не только дополняет работы, посвященные памяти протоиерея Николая Забуги особенными деталями, воспроизводит его манеру говорить и его лексику, но и размышляет о природе юмора, который, являясь неотъемлемой частью человеческой жизни, часто воспринимается ложно, и как правило – в кругах религиозных фанатиков. Ставя в пример интеллектуальный, исполненный аристократической утонченности юмор профессора-протоиерея Николая Забуги, автор опровергает утверждения ригористов о том, что юмор является явлением порочного и антидуховного порядка, а, следовательно, неприемлем для православных христиан.
Ключевые слова: профессор – протоиерей Николай Забуга, церковный юмор, Киевские духовные школы, духовное образование в УПЦ в ХХ веке.
Для цитирования: Бочков П.В., свящ. Добрая улыбка благодарной памяти. Рецензия на: Мартышин Д.С. Два слова о церковном юморе: эссе. [2-е издание, дополненное]. – Киев: Издательство Лира-К, 2025. – 44 с. // Ипатьевский вестник. 2026. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-
SCIENTIFIC LIFE
Review
A KIND SMILE OF GRATEFUL MEMORY.
Review of: Martyshin D.S. Two Words about Church Humor: Essay. [2nd edition, supplemented]. Kyiv: Lira-K Publishing House, 2025. — 44 p.
Pavel V. Bochkov
Kuzbass theological seminary, Norilsk, Russia,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Abstract: The review is dedicated to the popular academic publication dedicated to the memory of the former rector of the Kyiv Theological Schools, professor, archpriest Nikolai Petrovich Zabuga (1951 — 2014), which was published in 2025 by the Kiev publishing house «Lira-K». Exploring the issue of church humor, the author — an Orthodox priest, scholar and graduate of the Kyiv Theological Schools, archpriest — professor D.S. Martyshin not only supplements the works dedicated to the memory of archpriest Nikolai Zabuga with special details, reproduces his manner of speaking and his vocabulary, but also reflects on the nature of humor, which, being an integral part of human life, is often perceived falsely, and as a rule — in the circles of religious fanatics. Using as an example the intellectual, aristocratically refined humor of Professor Archpriest Nikolai Zabuga, the author refutes the assertions of the rigorists that humor is a phenomenon of a vicious and anti-spiritual order, and, therefore, is unacceptable for Orthodox Christians.
Keywords: Professor Archpriest Nikolai Zabuga, church humor, Kyiv Theological Schools, theological education in the UOC in the 20th century
For citation: Bochkov P.V., priest. A kind smile of grateful memory. Review of: Martyshin D.S. Two Words about Church Humor: Essay. [2nd edition, supplemented]. Kyiv: Lira-K Publishing House, 2025. — 44 p. // Ipatievsky vestnik. 2026. № 1. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2026-1-