БИБЛЕИСТИКА
ЛЕКЦИИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ВАСИЛЬЕВИЧА ГОРСКОГО: ИЗМЕНЕНИЯ, ВНЕСЕННЫЕ В ПЕРВУЮ ЧАСТЬ КУРСА — ДО ВЫХОДА ИИСУСА ХРИСТА НА ОБЩЕСТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ
Карелина Любовь Альфредовна,
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, Россия, Karelina.lyub@yandex.ru
Аннотация. В этом году исполняется 150 лет со времени кончины выдающегося уроженца Костромы, выпускника Костромской духовной семинарии протоиерея Александра Васильевича Горского, профессора Московской духовной академии, доктора богословия. С 1833 по 1862 год он возглавлял кафедру церковной истории, а затем, после назначения на должность ректора, перешел на кафедру догматического богословия. Несмотря на высокую оценку роли Горского в отечественном академическом образовании и научных исследованиях, его наследие остается малоизученным. Особенное место среди его трудов занимает история Евангельского и Апостольского времени. Конспекты лекций по этому предмету были опубликованы впервые его учеником Сергеем Константиновичем Смирновым в 1883 году по авторским записям, относящимся к началу его преподавательской деятельности. Однако в отделе рукописей Российской государственной библиотеки есть и более поздние варианты его чтений Евангельской истории, но в записи других лиц. Анализ вводных лекций А. В. Горского по церковной истории показал, что его концепция этой дисциплины, частью которой является Евангельская история, меняется в начале 40-х годов. Было предпринято сравнение поздних рукописных лекций по Евангельской истории с опубликованным вариантом, а выявленные изменения соотнесены с особенностями церковно-исторической концепции 40-х годов. В предлагаемой публикации представлены результаты проведенных исследований, в которых раскрываются существенные изменения, сделанные автором в публикуемой первой части Евангельской истории, по архивным материалам, датированным 1846 годом.
Ключевые слова: Евангельская история, богословие истории, мессианские пророчества
LECTURES ON GOSPEL HISTORY BY ARCHPRIEST ALEXANDER VASILIEVICH GORSKY: CHANGES MADE IN THE FIRST PART OF THE COURSE: BEFORE JESUS CHRIST WENT OUT INTO PUBLIC MINISTRY
Karelina Lyubov Alfredovna,
St.Tikhon Orthodox University, Moscow, Russia,
Karelina.lyub@yandex.ru
Abstract. This year marks the 150th anniversary of the death of a prominent native of Kostroma, Archpriest Alexander Vasilievich Gorsky — a professor at the Moscow Theological Academy, Doctor of Theology. From 1833 to 1862 he was the head of the chair of church history, and then, after his appointment as rector, he moved to the chair of dogmatic theology. Despite the high appreciation of Gorsky’s role in national academic education and research, his legacy remains understudied. The history of the Evangelical and Apostolic times occupies a special place among his works. Lecture notes on this subject were published for the first time by his pupil Sergei Konstantinovich Smirnov in 1883, according to the author’s notes relating to the beginning of his teaching career. However, the manuscripts department of the Russian State Library has later versions of his readings of the Gospel story, but in recordings by other persons. An analysis of A. V. Gorsky’s introductory lectures on church history has shown that his conception of this discipline, of which Gospel history is a part, changes in the early 40s. A comparison of the late manuscript lectures on Gospel history with the published version was undertaken, and the changes identified were correlated with the peculiarities of the church-historical concept of the 40s. The proposed publication presents the results of the research conducted, revealing the significant changes made by the author in the published first part of the Gospel History, based on archival materials dating back to 1846.
Keywords: Gospel story, theology of history, messianic prophecies
Ипатьевский вестник. 2025. №3 (31). С.
Ipatievsky vestnik. 2025. №. 3 (31). Р.
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
БОГОСЛОВСКАЯ СИСТЕМА ПРОТОИЕРЕЯ ФЕОДОРА ГОЛУБИНСКОГО
Михаил Иванович Жигалов
Костромская митрополия, Кострома, Россия,
brfhec2@yandex.ru
ORCID: 0000-0002-9789-5386
Аннотация. Богословская концепция протоиерея Ф. А. Голубинского изложена в его лекциях по умозрительному богословию. Теория богословия Голубинского сложена из трех частей, где первое место занимает раздел «О бытии Божием», в котором подробно рассматриваются доказательства бытия Божия.
Ф. А. Голубинский предваряет свои лекции по умозрительному богословию онтологией — учением о бытии как о первом и коренном понятии для всего существующего. Здесь он четко разделяет бытие конечных (тварных) существ и бытие Бесконечного, указывая на коренные свойства их бытия: пространство и время для творения, вездеприсутствие и вечность для Творца.
Анализируя доказательства бытия Божия, Голубинский не ставит задачу доказать эту истину, т.к. по мнению отца Феодора, каждому человеку прирождена идея о Боге. Он называет эту идею аксиомой сознания. Проводимые же доказательства, необходимы человеку лишь как естественные пособия, которые помогают раскрыться идее о Бесконечном, которая сама по себе является органом богообщения. Самым сильным доказательством бытия Божия он считал сознание в себе действия Божия, когда человек стремится в своей жизни исполнения воли Божией.
Свойства Божии, делятся на две части: собственно свойства, которые принадлежат Богу по сущности и совершенства, принадлежащие Богу как Духу Совершенному. К свойствам Божиим можно отнести идею о том, что Бог есть Существо безусловно необходимое, безусловно независящее, всесовершеннейшее и бесконечно-совершенное, всемогущее, а также такие черты как вечность, неизменяемость, бестелесность, неизмеримость и вездесущие, внутреннее и внешнее единство.
Совершенства Божии выражаются в Его Всеведении, Премудрости, святости и благости. Дела Божиих по отношению к миру делятся на творение и Промысл Божий. Бог сотворил мир не по необходимости, а по свободной воле, с целью открыть Себя, Свои совершенства и блаженство в существах нравственных. Промысл Божий проявляется в трех действиях, первое из которые сохранение мира, второе – управление миром, и третье – содействием Божиим, т.е. соединением действия Божия с действием сил, сотворенных для их поддержания, укрепления и благонаправления.
Настоящая статья подготовлена на основании тезисов доклада «Богословская концепция прот. Феодора Голубинского», прочитанного на ХV международной научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки» (28-29 сентября 2023 года, Санкт-Петербургская духовная академия).
Ключевые слова: протоиерей Феодор Голубинский, умозрительное богословие, доказательства бытия Божия, свойства Божии, критика доказательств, свойства Божии, дела Божии, Промысл Божий
EVIDENCE OF GOD’S EXISTENCE IN THE THEOLOGICAL SYSTEM OF ARCHPRIEST FEDOR GOLUBINSKY
Mikhail I. Zhigalov,
Kostroma Metropolia, Kostroma, Russia,
brfhec2@yandex.ru
ORCID: 0000-0002-9789-5386
Abstract. The theological concept of Archpriest F. A. Golubinsky is outlined in his lectures on speculative theology. Golubinsky’s theory of theology consists of three parts, where the first place is occupied by the section «On the existence of God,» which examines in detail the evidence of the existence of God.
F. A. Golubinsky prefaces his lectures on speculative theology with ontology, the doctrine of being as the first and fundamental concept for everything that exists. Here he clearly separates the existence of finite (created) beings and the existence of the Infinite, pointing to the fundamental properties of their existence: space and time for creation, omnipresence and eternity for the Creator.
Analyzing the evidence of the existence of God, Golubinsky does not set out to prove this truth, because according to Father Theodore, every person is born with the idea of God. He calls this idea the axiom of consciousness. The proofs that are carried out are necessary for a person only as natural aids that help reveal the idea of the Infinite, which in itself is an organ of communion with God. He considered the most powerful proof of the existence of God to be the consciousness of God’s action in oneself, when a person strives in his life to fulfill the will of God.
The properties of God are divided into two parts: proper properties that belong to God in essence and perfections that belong to God as a Perfect Spirit. The properties of God include the idea that God is an absolutely necessary, unconditionally independent Being, the most perfect and infinitely perfect, omnipotent, as well as such features as eternity, immutability, incorporeality, immeasurability and omnipresence, inner and outer unity.
The perfections of God are expressed in His Omniscience, Wisdom, holiness, and goodness. The works of God in relation to the world are divided into creation and Providence of God. God created the world not out of necessity, but out of free will, with the aim of discovering Himself, His perfections and bliss in moral beings. God’s providence manifests itself in three actions, the first of which is the preservation of peace, the second is the governance of the world, and the third is the cooperation of God, that is, the combination of God’s action with the action of forces created to maintain, strengthen, and guide them.
This article has been prepared on the basis of the theses of the report «The Theological concept of the Proto. Feodore Golubinsky», delivered at the XV International Scientific and Theological Conference «Topical Issues of Modern Theology and Church Science» (September 28-29, 2023, St. Petersburg Theological Academy).
Key words: Archpriest Feodore Golubinsky, speculative theology, proofs of the existence of God, properties of God, criticism of proofs, properties of God, works of God, Providence of God
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ИСТОКИ ОПЫТНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ В БОГОСЛОВИИ МУЧЕНИКА ИОАННА ПОПОВА
Калашников Денис Сергеевич,
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, Россия, denis-s-kalashnikov@yandex.ru,
Аннотация. Богословское наследие мученика Иоанна Попова до сих пор малоизучено. Среди истоков его опытно-психологических идей можно выделить опытную психологию, художественную литературу, а также его глубокую укорененность в академической традиции, восходящую к его учителю, митр. Антонию (Храповицкому). Оба они критикуют учение Канта, и в отличие от него признают достоверность внутреннего опыта. Попов предлагает уникальный подход к нравственности, основанный на анализе нравственных чувств и идеалов, а также психологическом представлении о человеке, который в духе времени рассматривает как научный.
Ключевые слова: И. В. Попов, опытная психология, русское академическое богословие, совесть, естественный нравственный закон
THEOLOGICAL STUDIES
THE ORIGINS OF EXPERIMENTAL PSYCHOLOGICAL IDEAS IN THE THEOLOGY OF THE MARTYR IOANN POPOV
Denis S. Kalashnikov
Сandidate of Biological sciences
Saint Tikhon’s Orthodox University of Humanities, Moscow, Russia,
denis-s-kalashnikov@yandex.ru,
Abstract. The theological legacy of the Martyr Ioann Popov is still poorly understood. Among the origins of his experimental psychological ideas, one can single out experimental psychology, fiction, as well as his deep roots in the academic tradition, dating back to his teacher, Mitr. Anthony (Khrapovitsky). Both criticize Kant’s teaching, and, unlike him, recognize the reliability of inner experience. Popov offers a unique approach to morality based on an analysis of moral feelings and ideals, as well as a psychological view of a person, which he considers scientific in the spirit of the times.
Key words: I. V. Popov, experimental psychology, Russian academic theology, conscience, natural moral law
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО: МНЕНИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ И НОВАЯ ГИПОТЕЗА
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт
(Кашин Дмитрий Витольдович),
Костромская епархия, Кострома, Россия,
ferapontk@ya.ru
ORCID:0000-0003-2895-9523
Аннотация. В статье рассматривается вопрос о том, в честь какого святого нарекалось имя благоверному великому князю Александру Невскому в крещении. Указывается, что традиционная версия В.А. Кучкина о том, что этим святым был мученик Александр Римский, память которого совершается 13 (26) мая, не учитывает существовавшие на Руси различные традиции имянаречения, которыми устанавливались соотношения между днем рождения, днем крещения и днем памяти небесного покровителя. С учетом этих традиций предлагается новая версия: свое имя в крещении святой Александр Невский получил в честь святого мученика Александра, память которого, вместе со святой Антониной девой, отмечается Церковью сейчас 10 (23) июня, а ранее совершалась 9 июня по старому стилю. Такая гипотеза позволяет установить связь между посвящением Александро-Антониновской церкви в Селище (в современной городской черте Костромы) и историей Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря, основанного, возможно, как место особого почитания памяти святого Александра Невского.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Костромская епархия, благоверный великий князь Александр Невский, мученик Александр, имянаречение, Кострома, Селище, Ипатьевский монастырь, Александро-Антониновская церковь
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
HEAVENLY PATRON SAINT OF THE BLESSED GRAND DUKE ALEXANDER NEVSKY: OPINIONS OF RESEARCHERS AND A NEW HYPOTHESIS
Metropolitan of Kostroma and Nerekhta Ferapont
(Kashin Dmitry V.)
Kostroma Diocese, Kostroma, Russia,
ferapontk@ya.ru
ORCID:0000-0003-2895-9523
Abstract. The article discusses the question of which saint the blessed Grand Duke Alexander Nevsky was named after in baptism. It is pointed out that V.A. Kuchkin’s traditional version that this saint was the martyr Alexander of Rome, whose memory is celebrated on May 13 (26), does not take into account the various naming traditions that existed in Russia, which established the relationship between the birthday, the day of baptism and the day of remembrance of the heavenly patron saint. Taking into account these traditions, a new version is proposed.: Saint Alexander Nevsky received his baptismal name in honor of the holy Martyr Alexander, whose memory, along with St. Antonina the Virgin, is now celebrated by the Church on June 10 (23), and previously was celebrated on June 9 according to the old style. This hypothesis allows us to establish a connection between the dedication of the Alexander and Antonina’s Church in Selishe (in the modern city limits of Kostroma) and the history of the Holy Trinity Ipatievsky Monastery, founded, perhaps, as a place of special veneration for the memory of St. Alexander Nevsky.
Keywords: Russian Orthodox Church, Kostroma diocese, Venerable Grand Duke Alexander Nevsky, Martyr Alexander, naming, Kostroma, Selishe, Ipatievsky Monastery, Alexander and Antonina’s Church
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ АРХИЕПИСКОПА МИХАИЛА (МУДЬЮГИНА) ПО МАТЕРИАЛАМ АРХИВА ВОЛОГОДСКОГО ЕПАРХИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
Епископ Иоасаф (Вишняков Андрей Павлович),
Славгородская епархия, Санкт-Петербургская духовная академия,
Славгород, Россия,
asaf_2010@mail.ru
ORCID: 0009-0007-4543-758X
Аннотация. Статья посвящена периоду пребывания архиепископа Михаила (Мудьюгина) на Вологодской кафедре в качестве главы епархии. Цель работы – обозначить личностные характеристики и особенности церковного служения выдающегося архиерея на основе сведений, содержащихся в архиве Вологодского епархиального управления. Тема рассматривается в контексте общественно-политических реалий, сопровождавших это служение.
Ключевые слова: архиепископ Михаил (Мудьюгин); Вологодская и Великоустюжская епархия; Русская Православная Церковь, епископское служение
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
THE CHURCH MINISTRY OF ARCHBISHOP MIKHAIL (MUDYUGIN) BASED ON THE MATERIALS OF THE VOLOGDA DIOCESAN ADMINISTRATION ARCHIVE
Bishop Joasaph (Andrey Pavlovich Vishnyakov),
Slavgorod Diocese, St. Petersburg Theological Academy, Slavgorod, Russia, asaf_2010@mail.ru
ORCID: 0009-0007-4543-758X
Abstract. The article is devoted to the period of work of Archbishop Mikhail (Mudyugin) in the Vologda department as the head of the diocese. The purpose of the article is to identify the personal qualities and features of the church ministry of an outstanding bishop on the basis of information contained in the archive of the Vologda diocesan administration. The topic is considered in the context of the socio-political realities that accompanied this activity.
Keywords. Archbishop Mikhail (Mudyugin), Vologda diocese, Russian Orthodox Church, episcopal ministry
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ОСОБЕННОСТИ ПЛАНИРОВОЧНОГО РЕШЕНИЯ НОВОГО ГОРОДА СВЯТО-ТРОИЦКОГО ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Пиляк Сергей Александрович,
Смоленский государственный университет, Смоленск, Россия,
s.pilyak@mail.ru
Аннотация: Статья посвящена процессу формирования продольной планировочной оси ансамбля Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря. Также аргументирован вывод об использовании оптических иллюзий при возведении укреплений Нового города монастыря.
Ключевые слова: Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь, региональное архитектурное наследие, градостроительство, фортификационное искусство, Романовы, Годуновы
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
FEATURES OF THE PLANNING SOLUTION OF THE NEW CITY OF THE HOLY TRINITY IPATIEVSKY MONASTERY
Pilyak Sergey Aleksandrovich,
Smolensk State University, Smolensk, Russia,
s.pilyak@mail.ru
Abstract. The article is devoted to the process of forming the longitudinal planning axis of the ensemble of the Holy Trinity Ipatievsky Monastery. The conclusion about the use of optical illusions in the construction of the fortifications of the New Monastery City is also substantiated.
Keywords: Holy Trinity Ipatievsky Monastery, regional architectural heritage, urban planning, fortification art, Romanovs, Godunovs
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ВЛИЯНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ ЛАГЕРЕЙ НА ЛИЧНОСТНОЕ, СОЦИАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ
Пискарев Дмитрий Павлович,
Центр подготовки церковных специалистов Костромской епархии, Кострома, Россия,
domstreltsa@gmail.com
Аннотация. В статье исследуется влияние православных лагерей на личностное, социальное и духовное развитие детей и подростков, различия в воспитательных подходах между православными и обычными детскими лагерями, акцентируя внимание на духовном, культурном и социальном аспектах. Рассматривается синкретический подход в организации лагерей, объединяющий элементы светского и религиозного воспитания.
Ключевые слова: духовное развитие детей и подростков, летние православные лагеря, синкретический подход, старообрядцы
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
THE INFLUENCE OF ORTHODOX CAMPS ON THE PERSONAL, SOCIAL AND SPIRITUAL DEVELOPMENT OF CHILDREN AND ADOLESCENTS
Piskarev Dmitry Pavlovich,
Training Center for Church Specialists of the Kostroma Diocese, Kostroma, Russia, domstreltsa@gmail.com
Abstract. The article examines the influence of Orthodox camps on the personal, social and spiritual development of children and adolescents, the differences in educational approaches between Orthodox and ordinary children’s camps, focusing on the spiritual, cultural and social aspects. The syncretic approach to organizing camps, combining elements of secular and religious education, is considered.
Keywords: spiritual development of children and adolescents, Orthodox summer camps, syncretic approach, Old Believers
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
НАГРАДНОЙ НАПЕРСНЫЙ КРЕСТ ТЮРЕМНЫХ КАПЕЛЛАНОВ ПОЛЬСКОЙ АВТОКЕФАЛЬНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Павел Владимирович Бочков,
Кузбасская духовная семинария, г. Норильск, Россия,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
ПАМЯТНЫЕ МЕДАЛИ РПЦЗ В ЧЕСТЬ 1000-ЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ, 300-ЛЕТИЯ ЯВЛЕНИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ» (1988) И ПРОСЛАВЛЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО И САН-ФРАНЦИССКОГО (1994)
Аннотация: Статья посвящена описанию двух памятных настольных медалей, выпущенных к юбилейным датам Западно-Американской епархией Русской Православной Церкви Заграницей. Первая изготовлена в 1988 году и посвящена тысячелетию Крещения Руси и 300-летию явления иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радосте». Вторая посвящена знаменательным торжествам, прошедшим 2 июля 1994 г., связанным с прославлением в лике святых святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1896 – 1966). Впервые приводятся описания этих малоизвестных памятных медалей, являющихся ценными экземплярами церковно-прикладного и медальерного искусства русского православного Зарубежья. Помимо самого описания медалей, приводятся краткие данные о истории Свято-Скорбященского собора, его общины и о самих событиях, которым посвящены медали. Памятные медали, врученные участникам торжеств, проходивших в Свято-Скорбященском кафедральном соборе г. Сан-Франциско, стали свидетелями не только празднуемых событий, но и духовного единства русского народа, явленного в истовом исповедании Православной веры, на которое не в силах повлиять ни трагические повороты русской истории, ни огромные расстояния между континентами.
Ключевые слова: Православие в Америке, Русская Православная Церковь Заграницей, святители Иоанн (Максимович), Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец, церковное искусство, церковные памятные медали
CHURCH HISTORICAL STUDIES
COMMEMORATIVE MEDALS OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH OUTSIDE OF RUSSIA IN HONOR OF THE 1000TH ANNIVERSARY OF THE BAPTISM OF RUSSIA, THE 300TH ANNIVERSARY OF THE APPEARANCE OF THE ICON OF THE HOLY MOTHER OF GOD «JOY OF ALL WHO SORROW» (1988) AND THE GLORIFICATION OF ST. JOHN OF SHANGHAI AND SAN FRANCISCO (1994)
Pavel V. Bochkov
Kuzbass theological seminary, Norilsk, Russia,
frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Abstract: The article is devoted to the description of two commemorative table medals issued for jubilee dates by the Western American Diocese of the Russian Orthodox Church Outside of Russia. The first was made in 1988 and is dedicated to the millennium of the Baptism of Russia and the 300th anniversary of the appearance of the icon of the Holy Mother of God «Joy of All Who Sorrow». The second is dedicated to the significant celebrations that took place on July 2, 1994, associated with the glorification of Saint John (Maximovich), Archbishop of Shanghai and San Francisco (1896-1966). For the first time, descriptions of these little-known commemorative medals are given, which are valuable examples of church applied and medal art of the Russian Orthodox Diaspora. In addition to the description of the medals themselves, brief information is given about the history of the Holy All-Sorrowful Cathedral, its community, and the events to which the medals are dedicated. The commemorative medals presented to the participants of the celebrations held in the Holy All Who Sorrow Cathedral in San Francisco witnessed not only the events being celebrated, but also the spiritual unity of the Russian people, manifested in the fervent confession of the Orthodox faith, which cannot be affected by either the tragic turns of Russian history or the vast distances between continents.
Keywords: Orthodoxy in America, Russian Orthodox Church Outside of Russia, Saints John (Maximovich), John of Shanghai and San Francisco the Wonderworker, church art, church commemorative medals
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
УЧАСТИЕ МАРШАЛА А.М. ВАСИЛЕВСКОГО
В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ И В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ В РОССИИ
Георгий Владимирович Андрианов,
Церковный научно-исследовательский центр Костромской митрополии, Кострома, Россия,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Аннотация. Маршал СССР Александр Михайлович Василевский известен своими большими успехами в период Великой Отечественной войны (1941-1945). Между тем его военный талант развивался в предыдущих военных конфликтах: Первой мировой войне (1914-1918) и Гражданской войне в России (1917-1922). Выпускник Костромской духовной семинарии 1915 года, штабс-капитан Александр Михайлович Васильевский покинул действующую армию осенью 1917 года, когда стало меняться политическая обстановка. Примерно полтора года он занимался мирным трудом на педагогической работе. Весной 1919 года вновь оказался «под ружьём» на стороне советской власти, с которой для себя отождествил центральную власть в государстве после революционных событий.
Во время боевых действий Александр Михайлович зарекомендовал себя грамотным и решительным командиром. При этом наставал учиться сам и учить своих боевых товарищей военной науке. На этом историческом отрезке окончательно сформировался его личностный подход к солдату как человеку нового времени.
Ключевые слова: маршал Александр Михайлович Василевский, Первая Мировая война, Гражданская война в России, Костромская губерния, Тульская губерния, Самарская губерния
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
PARTICIPATION OF MARSHAL A.M. VASILEVSKY IN THE FIRST WORLD WAR AND IN THE RUSSIAN CIVIL WAR
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Church Research Center of the Kostroma Metropolitanate, Kostroma, Russia,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Abstract. Marshal of the USSR Alexander Mikhailovich Vasilevsky is known for his great achievements during the Great Patriotic War (1941-1945). However, his military talent was developed in previous conflicts, including the First World War (1914-1918) and the Russian Civil War (1917-1922). After graduating from the Kostroma Theological Seminary in 1915, Captain Alexander Mikhailovich Vasilevsky left the active army in the autumn of 1917 due to the changing political situation. For about a year and a half, he worked peacefully as a teacher. In the spring of 1919, he was once again «under arms» on the side of the Soviet government, which he identified with the central government of the state after the revolutionary events.
During the fighting, Alexander Mikhailovich proved himself to be a competent and decisive commander. At the same time, he continued to learn and teach his comrades-in-arms the art of warfare. During this period, his personal approach to the soldier as a representative of the new era was fully formed.
Keywords: Marshal Alexander Mikhailovich Vasilevsky, World War I, Russian Civil War, Kostroma Province, Tula Province, Samara Province
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА 1904-1905 ГГ. (ПО МАТЕРИАЛАМ «КОСТРОМСКИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ВЕДОМОСТЕЙ»)
Майоров Артем Дмитриевич
Костромской государственный университет, Кострома, Россия,
mayorov.artem.1999@gmail.com
ORCID:0009-0007-8520-780X
Майорова Наталья Сергеевна
Костромской государственный университет, Кострома, Россия,
maiorowan@mail.ru
ORCID:0000-0002-7293-7797
Аннотация. В статье на основе материалов «Костромских епархиальных ведомостей» осуществлен анализ отношения православного сообщества к Русско-японской войне, успехам и неудачам в действиях армии и флота. Высокий патриотической подъем начального этапа войны сопровождался серьезными размышлениями о духовно-нравственном состоянии российского общества. Материалы «Костромских епархиальных ведомостей» свидетельствуют о нарастании критики власти, углублении пессимизма и утрате веры в «особую миссию» России на Дальнем Востоке. На основе опубликованных источников дана характеристика форм участия Русской Православной Церкви в помощи воинам и разнообразии направлений социального служения Церкви.
Ключевые слова: Русско-японская война, Русская Православная Церковь, Костромские епархиальные ведомости, Костромская духовная консистория, Красный Крест
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH AND THE RUSSIAN-JAPANESE WAR OF 1904-1905 (BASED ON THE MATERIALS OF THE KOSTROMA EPARCHIAL NEWS)
Mayorov Artem Dmitrievich
Kostroma State University, Kostroma, Russia,
mayorov.artem.1999@gmail.com
ORCID:0009-0007-8520-780X
Mayorova Natalya Sergeevna
Kostroma State University, Kostroma, Russia,
maiorowan@mail.ru
ORCID:0000-0002-7293-7797
Abstract. The article analyzes the attitude of the Orthodox community to the Russian-Japanese War, successes and failures in the actions of the army and navy based on the materials of the Kostroma Diocesan Gazette. The high patriotic upsurge of the initial stage of the war was accompanied by serious reflections on the spiritual and moral state of Russian society. The materials of the Kostroma Diocesan Gazette indicate an increase in criticism of the authorities, deepening pessimism and loss of faith in Russia’s «special mission» in the Far East. Based on published sources, the author describes the forms of participation of the Russian Orthodox Church in helping soldiers and the variety of areas of social service of the Church.
Keywords: Russian Russian Orthodox Church, Kostroma Diocesan Gazette, Kostroma Spiritual Consistory, Red Cross. Keywords: Russian-Japanese War, Russian Orthodox Church, Kostroma Diocesan Gazette, Kostroma Ecclesiastical Consistory.
АРХЕОЛОГИЯ СВЯТЫНИ
К ВОПРОСУ ОБ ЭВОЛЮЦИИ ДРЕВНЕЙШЕГО УЧАСТКА
НЕКРОПОЛЯ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ
В НАЧАЛЕ XV — ПЕРВОЙ ТРЕТИ XVII в.
Александр Григорьевич Авдеев,
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, Россия, avdey57@mail.ru
ORCID: 0000-0001-7253-9126
Аннотация. Статья, написанная в рамках научного проекта «Свод русских надписей / Corpus Inscriptionum Rossicarum», посвящена исследованию древнейшего участка грунтового некрополя Троице-Сергиева монастыря. Он располагался у южной стены Троицкого собора и делился на несколько зон погребений. Ядром зоны святости стало погребение основателя монастыря, прп. Сергия Радонежского, совершённое у внутренней южной стены деревянной Троицкой церкви. Значимость этого участка возросла после строительства каменного собора, захоронения и последующей канонизации ученика и преемника прп. Сергия прп. Никона Радонежского, а также свт. Серапиона архиепископа Новгородского. С конца 60-х гг. XVI в. на грунтовом некрополе к югу от Серапионовой палатки активно заполняются зона церковных иерархов, а с конца столетия — зона властей Троице-Сергиева монастыря. Захоронения в зоне знати, находившейся к югу от Никоновского придела укладываются в хронологический промежуток от 1551 до 1615 г., не исключено, что она могла существовать и в конце XV в.
Ключевые слова: Троице-Сергиев монастырь, некрополь, погребение, зона святости, зона знати, зона церковных иерархов, Свод русских надписей / Corpus Inscriptionum Rossicarum, элита Московской Руси, иерархия Русской Православной Церкви
ARCHAEOLOGY OF THE SANCTUARY
ON THE QUESTON OF EVOLUTION OF THE OLDEST AREA
OF THE NECROPOLIS OF THE TRINITY-ST.DERGIEV MONASTERY
IN THE EARLY 15TH — FIST THIRD OF THE 17TH CENTURY
Alexander G. Avdeev,
St.-Tikhons Orthodox University, Moscow, Russia,
avdey57@mail.ru
ORCID: 0000-0001-7253-9126
Abstract. The paper, written within the framework of the scientific project “Corpus Inscriptionum Rossicarum”, is devoted to the study of the oldest site of the ground necropolis of the Trinity-St. Sergius Monastery. It was located at the southern wall of the Trinity Cathedral and was divided into several burial areas. The core of the area of sanctity was the burial of the founder of the monastery, St. Sergius of Radonezh, which took place at the inner southern wall of the wooden Trinity Church. The importance of this site increased after the construction of the stone cathedral, the burial and subsequent canonization of the disciple and successor of St. Sergius, St. Nikon of Radonezh and St. Serapion Archbishop of Novgorod. From the end of the 60s of the 16th century on the ground necropolis south of the Serapion pavillion the area of church hierarchs and from the end of the century — the area of the authorities of the Trinity Sergius Monastery are actively filled in. The burials in the zone of the nobility south of Nikonov’s side chapel fit into the chronological interval from 1551 to 1615; it is not excluded that it could have existed in the late 15th century.
Keywords: Trinity-St.-Sergius Monastery, necropolis, burial, area of sanctity, area of nobility, area of church hierarchy, Corpus Inscriptionum Rossicarum, elite of Moscow Russia, hierarchy of the Russian Orthodox Church
ПЕРСОНАЛИИ
ПРАВОСЛАВНЫЙ ВОИН, ПАТРИОТ, СОЗИДАТЕЛЬ: СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА НИКОЛАЯ ВОЛКОВА
Клейн Эдуард Григорьевич,
Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко, Кострома, Россия
e.kleyn71@list.ru
Чугунов Евгений Анатольевич,
Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко, Кострома, Россия chugunov.ea@gmail.com
Аннотация. В предложенной статье авторы кратко раскрывают жизненный путь генерал-майора Н. Т. Волкова и его роль в создании и окормлении храма святого великомученика Георгия Победоносца при Военной академии радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко в Костроме.
Ключевые слова: Костромское высшее военное командное училище химической защиты, генерал-майор Николай Волков, храм великомученика Георгия Победоносца
Для цитирования: Клейн Э. Г., Чугунов Е. А. Православный воин, патриот, созидатель: светлой памяти генерал-майора Николая Волкова // Ипатьевский вестник. 2025. №3. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-3-
PERSONNEL
ORTHODOX SOLDIER, PATRIOT, CREATOR: TO THE BLESSED MEMORY OF MAJOR GENERAL NIKOLAI VOLKOV
Eduard G. Klein,
Military Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection named after Marshal of the Soviet Union S.K. Timoshenko, Kostroma, Russia, e.kleyn71@list.ru
Evgeny А. Chugunov
Military Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection named after Marshal of the Soviet Union S.K. Timoshenko, Kostroma, Russia, chugunov.ea@gmail.com
Abstract. In this proposed article, the authors briefly describe the life of Major General N. T. Volkov and his role in the creation and maintenance of the Church of St. George the Great Martyr at the Military Academy of Radiation, Chemical, and Biological Defense named after Marshal of the Soviet Union S. K. Timoshenko in Kostroma.
Keywords: Kostroma Higher Military Command School of Chemical Protection, Major General Nikolai Volkov, Church of St. George the Victorious.