БИБЛЕИСТИКА
Научная статья
УДК 221
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: YJJROS
ОСНОВЫ БИБЛЕЙСКОГО ПОНИМАНИЯ ВРЕМЕНИ
Ворохобов Александр Владимирович,
Приволжский филиал Российского государственного университета правосудия, г. Нижний Новгород, Россия,
vorokhobov@yandex.ru
ORCID: 0000-0001-6936-9971
Аннотация. В статье концептуализируется библейская концепция времени. В отличие от древних языческих космогоний, библейская темпоральность не связана с циклическими моделями, но имеет линейную структуру. Время не фаталистично и не произвольно, но, согласно Священному Писанию, находится под личным руководством и контролем Бога. Время началось с момента творения и становится инструментом, посредством которого Бог продолжает раскрывать Свое предназначение для него. Библейское время не абстрактно, но неразрывно связано с историей народа Божия, обретая свою кульминацию в событии Христа, когда исполняется полнота времен, земное время входит в вечность, а христиане живут в период длящейся эсхатологии, ожидая окончательного искупления.
Ключевые слова: Библия, время, богословие, история, эсхатология
Для цитирования: Ворохобов А.В. Основы библейского понимания времени // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
BIBLICAL STUDIES
Scientific article
THE BASICS OF THE BIBLICAL UNDERSTANDING OF TIME
Vorokhobov Alexander Vladimirovich,
Privolzhsky branch of the Russian State University of Justice,
Nizhny Novgorod, Russia,
vorokhobov@yandex.ru
ORCID: 0000-0001-6936-9971
Abstract. The article conceptualizes the biblical concept of time. Unlike ancient pagan cosmogonies, biblical temporality is not associated with cyclical models, but has a linear structure. Time is not fatalistic or arbitrary, but, according to the Holy Scriptures, is under the personal guidance and control of God. Time appeared at the moment of creation and becomes the instrument through which God continues to reveal His purpose for it. Biblical time is not abstract, but is inextricably linked with the history of the people of God, finding its culmination in the event of Christ, when the fullness of time is fulfilled, earthly time enters eternity, and Christians live in a period of ongoing eschatology, awaiting the final redemption.
Keywords: Bible, time, theology, history, eschatology
For citation: Vorokhobov A. V. The basics of the biblical understanding of time // Ipatievsky vestnik. 2025. № 2. Р. (In Russian). https: // doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 23(092):257(Р473.5)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: ZGKLVI
ДОГМАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА РЕКТОРА КОСТРОМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ СВЯТИТЕЛЯ ИУСТИНА (ПОЛЯНСКОГО)
Игорь Александрович Сидоров,
Центр подготовки церковных специалистов Костромской епархии, Санкт-Петербургская духовная академия, Кострома, Россия,
spdakods@yandex.ru
Аннотация. В настоящей статье рассматривается догматическая система святителя Иустина (Полянского), составленная им в период ректорства в Костромской духовной семинарии. Предпринята попытка провести ее анализ на предмет выявления характерных особенностей, свойственных сочинениям святителя Иустина (Полянского) как феномена русской богословской мысли второй половины XIX –начала XX столетия. В качестве базового материала используется Священное Писание и непосредственно сочинения святителя Иустина (Полянского), состоящие из двенадцати томов, изданных в Москве в период с 1895 по 1897 годы.
Ключевые слова: Иустин (Полянский), догматическая система, ректор Костромской духовной семинарии, догматы
Для цитирования: Сидоров И.А. Догматическая система ректора Костромской духовной семинарии святителя Иустина (Полянского) // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
THEOLOGICAL STUDIES
Scientific article
THE DOGMATIC SYSTEM OF THE RECTOR OF KOSTROMA THEOLOGICAL SEMINARY ST. JUSTIN (POLYANSKY)
Igor Alexandrovich Sidorov
Kostroma Diocese Training Center for Church Specialists,
St. Petersburg theological academy, Kostroma, Russia,
spdakods@yandex.ru
Abstract: The article examines the dogmatic system of St. Justin (Polyansky), compiled by him during his rectorship at the Kostroma Theological Seminary. An attempt has been made to analyze it in order to identify the characteristic features peculiar to the writings of St. Justin (Polyansky) as a phenomenon of Russian theological thought in the second half of the 19th –early 20th century. The Holy Scriptures and the writings of St. Justin (Polyansky), consisting of twelve volumes, published in Moscow from 1895 to 1897, are used as the basic material.
Keywords: Justin (Polyansky), dogmatic system, rector of Kostroma Theological Seminary, the dogmas
For citation: Sidorov I.A. The dogmatic system of the rector of Kostroma theological seminary st. Justin (Polyansky) // Ipatievsky vestnik. 2025. №. 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 264-4:281.6(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: MDFYTQ
АРМЯНСКИЕ НАРОДНЫЕ ОБЫЧАИ ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНИКА СВЯТОГО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА И ОБРЯДА ОСВЯЩЕНИЯ ВОДЫ ПО ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ ИСТОЧНИКАМ (КОНЕЦ XIX — НАЧАЛО XX ВЕКА)
Архидиакон Геворг Гущян,
Армянская Святая Апостольская Православная Церковь,
г. Москва, Россия
gevorghrachik@gmail.com
Аннотация. Рождество и Богоявление Иисуса Христа является одним из Господских праздников Армянской Святой Апостольской Православной Церкви. В статье рассматриваются народные традиции и обычаи, связанные с Рождеством и Богоявлением. В народном исполнении христианских праздников и только в них остались следы местных обрядов языческого поклонения. Это в какой-то мере также относится и празднику Рождества. Первый след, или воспоминание, который бросается в глаза, — это вода, или культ воды. Армянская Церковь церемонию освящения воды всегда проводит сразу после праздничной литургии на Рождество: 6 января. Освященную воду верующие несут домой в сосудах (чашках, бутылях, флаконах) для того, чтобы напоить больных целебной жидкостью и раздать ее членам семьи.
Семейно-бытовой опыт армянского народа включает целую систему празднично-обрядовой культуры относительно Рождества и Богоявления. Вокруг церковной службы сформировалась народная традиция справления праздника в сопровождении особых блюд, песен и плясок. Представлена традиция приготовления “Тарехац” (хлеб года) в разных армянских поселениях. С утверждением советского политического режима Св. Рождество, наряду с другими праздниками, ушло из активного народного быта и частично былo восстановлено только за последние несколько десятилетий. Следует также отметить, что мы использовали такие этнографические материалы, которые были написаны до Геноцида и в них представлена этнография армянского народа, проживающего также в Западной Армении.
Ключевые слова: Рождество Христово, Богоявление, сочельник, Лекционарий, хлеб года, этнографические материалы
Для цитирования: Гущян Г., диакон. Армянские народные обычаи во время праздника Святого Рождества Христова и обряда освящения воды по этнографическим источникам (конец XIX — начало XX века) // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
LITURGICAL STUDIES
Scientific article
ARMENIAN FOLK CUSTOMS DURING THE FEAST OF THE HOLY NATIVITY OF CHRIST AND THE RELIGIOUS CEREMONY OF CONSECRATION OF WATER, ACCORDING TO ETHNOGRAPHIC SOURCES (LATE 19TH — EARLY 20TH CENTURY)
Archdeacon Gevorg Guschyan,
Armenian Apostolic Holy and Orthodox Church, Moscow, Russia
gevorghrachik@gmail.com
Abstract. The Nativity and Epiphany of Jesus Christ is one of the great holidays of the Armenian Apostolic Holy Orthodox Church. The article discusses folk traditions and customs associated with Christmas and Epiphany. Traces of local rites of pagan worship have remained only in the folk performance of Christian holidays. This also applies to some extent to the holiday of Christmas. The first trace or memory that catches the eye is water or the cult of water. The Armenian Church always holds the blessing of the water ceremony immediately after the festive liturgy on Christmas: January 6. Believers carry the blessed water home in vessels (cups, bottles, flasks) in order to give the sick a drink of the healing liquid and distribute it among family members.
The family and everyday experience of the Armenian people include a whole system of festive and ritual culture regarding Christmas and Epiphany. Around the church service, a folk tradition of celebrating the holiday was formed, accompanied by special dishes, songs and games. A tradition of preparing “Tarekhats” (bread of the year) in different Armenian settlements is presented. With the establishment of the Soviet political regime, Holy Christmas, along with other holidays, disappeared from active national life and has partially been restored only in the last few decades. It should also be noted that we used ethnographic materials that were written before the Genocide and they presented the ethnography of the Armenian people, also living in Western Armenia.
Keywords: Nativity of Christ, Epiphany, Christmas Eve, Lectionary, bread of the year, ethnographic materials
For citation: Gushchyan G., deacon. Armenian folk customs during the feast of the Holy Nativity of Christ and the rite of consecration of water, according to ethnographic sources (late 19th — early 20th century) // Ipatievsky vestnik. 2025. №. 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93:281.5(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: RCVOVB
НА ПУТИ К ДИАЛОГУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ДРЕВНИХ ВОСТОЧНЫХ ЦЕРКВЕЙ В 60-Х – НАЧАЛЕ 70-Х ГОДОВ XX ВЕКА
Сергей Леонидович Звонарёв,
Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата,
Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Москва, Россия.
zvonariov@rambler.ru
ORCID: 0009-0008-6785-4090
Аннотация. Предлагаемая читателю статья посвящена мало изученной в отечественной историографии теме взаимоотношений Поместных Православных Церквей и Древних Восточных Церквей в 1960-х – начале 1970-х годов, когда председателем Отдела внешних церковных сношений являлся выдающийся иерарх Русской Церкви митрополит Никодим (Ротов). Вопрос поиска путей обретения церковного единства с Древними Восточными Церквами вошёл в повестку Родосских Всеправославных совещаний, лёг в основу дорожной карты, разработанной Фанаром. Желание сближения с Православной Церковью выражалось и со стороны Ориентальных Церквей. Важная роль в деле достижения возможного церковного единства принадлежала богословскому диалогу, поскольку в основе разделения Православной Церкви и Древних Восточных Церквей лежал христологический догмат IV Вселенского Собора. Вкладом в такой диалог стали неофициальные консультации, состоявшиеся между православными и ориентальными богословами на площадке Всемирного совета церквей в 1964-1970 годах. По инициативе митрополита Никодима православной стороной была учреждена Межправославная богословская комиссия по диалогу с Древними Восточными Церквами. На основе изучения исторического материала автор статьи приходит к выводу о том, что разногласия между сторонами в области христологии оставались нерешённой богословской проблемой. Предложение Древних Восточных Церквей искать новую христологию, способную объединить православную и ориентальную традиции, было неприемлемо для православной стороны, поскольку означало ревизию догматов Халкидонского Собора.
Ключевые слова: Древние Восточные Церкви, Отдел внешних церковных сношений, Фанар, богословский диалог, IV Вселенский Собор, христология, церковное единство, митрополит Никодим, император Эфиопии Хайле Селассие I, Абуна Теофилос
Для цитирования: Звонарёв С., прот. На пути к диалогу Православной Церкви и Древних восточных церквей в 60-х – начале 70-х годов XX века // Ипатьевский вестник. 2025. № 2 С. … https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
Scientific article
ON THE WAY TO DIALOGUE BETWEEN THE EASTERN ORTHODOX CHURCH AND THE ORIENTAL EASTERN CHURCHES IN THE 60S — EARLY 70S OF THE XX CENTURY
Sergey Leonidovich Zvonarev,
Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate,
Church-wide postgraduate and doctoral studies named after Saints Equal to the Apostles Cyril and Methodius, Moscow, Russia,
zvonariov@rambler.ru
ORCID: 0009-0008-6785-4090
Abstract. The article offered to the reader is devoted to the little-studied topic in Russian historiography of the relationship between the Local Orthodox Churches and the Oriental Orthodox Churches in the 1960s — early 1970s, when the chairman of the Department for External Church Relations was the outstanding hierarch of the Russian Church, Metropolitan Nikodim (Rotov). The issue of finding ways to achieve Church unity with the Ancient Eastern Churches was included on the agenda of the Rhodian pan-Orthodox meetings and formed the basis of the road map developed by the Phanar. The desire for rapprochement with the Orthodox Church was also expressed by the Oriental churches. An important role in achieving possible church unity belonged to theological dialogue, since the division of the Eastern Orthodox Church and the Oriental Orthodox Churches was based on the Christological dogma of the IV Ecumenical Council. A contribution to such a dialogue was the informal consultations that took place between Orthodox and Oriental theologians at the World Council of Churches in 1964-1970. On the initiative of Metropolitan Nikodim, the Orthodox side established the Inter-Orthodox Theological Commission for Dialogue with the Oriental Orthodox Churches. Based on the study of historical material, the author of the article comes to the conclusion that disagreements between the parties in the field of Christology remained an unresolved theological problem. The proposal of the Ancient Eastern Churches to seek a new Christology, capable of uniting the Orthodox and Oriental traditions, was unacceptable for the Orthodox side, since it meant a revision of the dogmas of the Council of Chalcedon.
Keywords: Oriental Orthodox Churches, Department for External Church Relations, Phanar, theological dialogue, IV Ecumenical Council, Christology, Church unity, Metropolitan Nicodim, Emperor of Ethiopia Haile Selassie I, Abuna Theophilos
For citation: Zvonarev S. L., archpriest. On the way to dialogue between the Eastern Orthodox Church and the Oriental Eastern Churches in the 60s — early 70s of the XX century // Ipatievsky Vestnik. 2025. № 2. P. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(092):26
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: TENRNR
ОЦЕНКА ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ I. ВОПЛОЩЕНИЕ ИХ В 1945-1948 ГОДЫ.
Дмитрий Иванович Сазонов
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия
sazonow63.12@ gmail.com
Аннотация. На основании источников следует, что экклезиологическое восприятие Патриарха Алексия I характеризуется верностью традициям единства и соборности Церкви при понимании реалий жизни в атеистическом государстве. В послевоенное время, при совпадении интересов государства и Церкви, Патриарх предлагал ряд международных проектов, которые возвышали авторитет Русской Церкви как лидера, объединяющего Православные Церкви, и давали возможность налаживать церковную жизнь внутри страны, что позволяет сделать вывод о соответствии единства его взглядов и служения.
Ключевые слова: Патриарх, Церковь, государство, догмат, Cобор, гонения, верующие
Для цитирования: Сазонов Д.И., прот. Оценка экклезиологических убеждений Патриарха Алексия I. Воплощение их в 1945-1948 годы. // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
AN ASSESSMENT OF THE ECCLESIOLOGICAL BELIEFS OF PATRIARCH ALEXY I. THEIR REALIZATION IN 1945-1948.
Dmitry I. Sazonov
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia
sazonow63.12@gmail.com
Abstract. Based on the sources, it follows that Patriarch Alexy’s ecclesiological perception is characterized by fidelity to the church traditions of unity and conciliarity of the Church, while understanding the realities of life in an atheistic state. In the post-war period, with the interests of the state and the Church coinciding, he proposed a number of international projects that raised the authority of the Russian Church as a leader uniting Orthodox Churches and made it possible to establish church life in the country. It allows us to conclude that the unity of his ideas and ministry is consistent.
Keywords: Patriarch, Church, state, dogma, council, persecution, believers
For citation: Sazonov D.I., archpriest. An assessment of the ecclesiological beliefs of Patriarch Alexy I. Their incarnation in 1945-1948. // Ipatievsky vestnik. 2025. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 257(09)(Р584)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: LBTBLA
ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ТУРКЕСТАНЕ:
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Лариса Германовна Ветелина,
Центр подготовки церковных специалистов Костромской епархии, Кострома, Россия,
loragerman@rambler.ru
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Аннотация. Обращение к данной теме продиктовано закономерным интересом к историческим реалиям в вопросах православной и светской систем образования в Среднеазиатских Республиках ближнего зарубежья, поскольку на сегодняшний они входят в состав политического объединения Содружества Независимых Государств, активно поддерживая культурные связи с РФ, и на этих территориях существует Русская Православная Церковь, по-прежнему решающая задачи воспитания православных людей в духе любви к Богу, Церкви и государству с его ценностями в новых исторических условиях нашего времени. В статье рассматривается история становления православного образования в Туркестанском крае, множественные факторы, влияющие на процесс организации и развитии православного школьного образования. Особое внимание сконцентрировано на тех трудностях, которые препятствовали развитию процесса образования в Туркестане. И проблемах, возникающих в деле образования православного – в сравнении с светским образованием.
Ключевые слова: православие, духовное образование, Русская Православная Церковь, Россия, Туркестан
Для цитирования: Ветелина Л.Г. Православное духовное образование в Туркестане: история и современность // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
CHURCH HISTORICAL STUDIES
Scientific article
ORTHODOX THEOLOGICAL EDUCATION IN TURKESTAN: HISTORY AND MODERNITY
Larisa Germanovna Vetelina
Kostroma Diocese Training Center for Church Specialists, Kostroma, Russia,
loragerman@rambler.ru
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Abstract. The appeal to this topic is dictated by a natural interest in historical realities regarding the Orthodox and secular education systems in the Central Asian Republics of the near abroad, since today they are part of the political association of the Commonwealth of Independent States, actively maintaining cultural ties with the Russian Federation. The Russian Orthodox Church exists in these territories, still solving the tasks of educating Orthodox people in the spirit of love for God, the Church and the state with its values in the new historical conditions of our time. The article examines the history of the formation of Orthodox education in the Turkestan region, as well as multiple factors influencing the process of organizing and developing Orthodox school education. Special attention is focused on the difficulties that hindered the development of the education process in Turkestan and the problems that arise in the matter of Orthodox education – in comparison with secular education.
Keywords: orthodoxy, spiritual education, Russian Orthodox Church, Russia, Turkestan
For citation: Vetelina L. G. Orthodox theological education in Turkestan: history and modernity // Ipatievsky Vestnik. 2025. № 2. P. … (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА
Научная статья
УДК 261:8(091)
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: CPCXJH
ДУХОВНЫЕ И НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ ПОЭТА А.В. ЖИГУЛИНА О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
(к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне)
Николай Георгиевич Морозов,
Костромской государственный университет, г. Кострома, Россия
fortepianopedagog@gmail.com
Аннотация. В статье рассматривается отражение духовно-нравственных ценностей в творчестве поэта Анатолия Жигулина о Великой Отечественной войне. Настоящая публикация разделена на три части, в которых проводится краткий анализ трех разных стихотворений.
В первой части сделана попытка раскрыть знамение православных Святых и храмов в патриотическом спасении России от гитлеровской нечисти в годы Великой Отечественной войны. Автор статьи также приводит подкрепляющие его доводы рассказы родственников, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны.
Во второй части сделана попытка уяснить историко-культурные истоки отношения русского солдата и русского народа к Великому Дню Победы 9-го мая 1945 года. Автор статьи полагает, что за всеми медалями, посвященными победам русского оружия в освободительных войнах – от Шипки до Берлина – стоит Один художник – Господь, с Его Всевидящим оком и лучистой звездой. Оттого и непобедимы мы – русские солдаты во веки веков.
В третьей части сделана попытка показать историческое значение одного из видов стрелкового оружия – самозарядной винтовки Токарева (СВТ) – в годы Великой Отечественной войны и в наши дни – воспитывающие юных защитников Отечества.
Ключевые слова: чудо Святого Георгия, преображение солдат, духовные истоки победы, геральдика Победы, связь поколений, стрелковое оружие, память поколений
Для цитирования: Морозов Н.Г. Духовные и нравственные ценности в творчестве поэта А. Жигулина о Великой Отечественной войне // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
ORTHODOXY AND CULTURE
Scientific article
SPIRITUAL AND MORAL VALUES IN THE WORKS OF THE POET A.V. ZHIGULIN ABOUT THE GREAT PATRIOTIC WAR
(dedicated to the 80th anniversary of Victory in the Great Patriotic War)
Nikolai Georgievich Morozov,
Kostroma State University, Kostroma, Russia
fortepianopedagog@gmail.com
Abstract. The article examines the reflection of spiritual and moral values in the works of the poet Anatoly Zhigulin about the Great Patriotic War. This publication is divided into three parts, in which a brief review of three different poems is carried out.
The first part attempts to reveal the sign of Orthodox Saints and churches in the patriotic salvation of Russia from the Nazi evil spirits during the Great Patriotic War. The author of the article also provides supporting arguments from relatives who fought on the fronts of the Great Patriotic War.
The second part attempts to clarify the historical and cultural origins of the attitude of the Russian soldier and the Russian people to the Great Victory Day of May 9, 1945. The author of the article believes that behind all the medals dedicated to the victories of Russian arms in the liberation wars — from Shipka to Berlin — there is One artist — the Lord, with His All-Seeing Eye and Radiant Star. That is why we, Russian soldiers, are invincible forever and ever.
In the third part, an attempt was made to show the historical significance of one of the types of small arms – the Tokarev self-loading rifle (SVT) – during the Great Patriotic War and in our days – educating young defenders of the Fatherland.
Keywords: miracle of St. George, transformation of soldiers, spiritual sources of victory, heraldry of Victory, connection of generations, firearms, memory of generations
For citation: Morozov N.G. Spiritual and moral values in the works of the poet A.V. Zhigulin about the Great Patriotic war // Ipatievsky vestnik. 2025. №. 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
Научная статья
УДК 257:247
DOI: 10.24412/2309-5164-2025-2-
EDN: BLNGUQ
«ЦЕРКОВНЫЕ ПРОИЗВОДСТВА»:
ОПЫТ СОЗДАНИЯ И ПРОВЕДЕНИЯ КУРСА В ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Георгий Владимирович Андрианов,
Костромская епархия, Кострома, Россия,
director44@inbox.ru
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Аннотация. В статье систематизируется опыт организации и проведения факультатива «Церковные производства» для студентов очной формы обучения в Костромской духовной семинарии. Автором программы является священник Георгий Андрианов (ректор КоДС на момент проведения факультатива). Автор статьи предпринял труд впервые в истории отечественного духовного образования системно показать студентам семинарии важную обеспечительную часть церковной жизни. В результате проведённой работы создал авторский курс «Церковные производства». Практическая реализация курса осуществлялась в 2022/23 и 2023/24 уч. гг. в Костромской духовной семинарии.
В начале статьи сформулированы теоретические основы курса, показаны его цель и задачи, обоснована актуальность для учебного процесса, указываются ожидаемые результаты обучения. Затем автор кратко рассказывает о посещении семинарскими группами КоДС конкретных производств. Материал сопровождается фотографиями. В заключении размещены выводы и рекомендации, которые сделаны на основании практического опыта.
Тезисы автора были апробированы в виде очного доклада на Международной научной конференции «Три века духовного образования в России: источники, персоналии, дискуссионные вопросы», состоявшейся в Вологодской духовной семинарии 07 ноября 2024 года.
Ключевые слова: Церковные производства, церковная утварь, изготовление свечей, просфорня, просфора, фабрика «Ортокс», изготовление мебели, Ипатьевский монастырь, швейное производство, ювелирная продукция религиозного назначения, иконопись, эксплуатация новых церковных зданий, организация производственных процессов, завод «Святой источник», ХХП «Софрино»
Для цитирования: Андрианов Г. В., свящ. «Церковные производства»: опыт создания и проведения курса в духовной семинарии // Ипатьевский вестник. 2025. №2. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-
TEACHING METHODOLOGY
Scientific article
«CHURCH PRODUCTIONS»: THE EXPERIENCE OF CREATING AND CONDUCTING A COURSE IN A THEOLOGICAL SEMINARY
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Kostroma diocese, Kostroma, Russia,
director44@inbox.ru
Abstract. The article systematizes the experience of organizing and conducting the elective course «Church production» for full-time students at Kostroma Theological Seminary. The author of the program is Priest Georgy Andrianov (rector of the KTS at the time of the elective). For the first time in the history of Russian theological education the author of the article has undertaken the work to systematically show seminary students an important part of the provision of church life. As a result of the work carried out, he created the author’s course «Church productions». The practical implementation of the course was carried out in 2022/23 and 2023/24 academic years. at the Kostroma Theological Seminary.
At the beginning of the article, the theoretical foundations of the course are formulated, its purpose and objectives are shown, its relevance to the educational process is substantiated, and the expected learning outcomes are indicated. Then the author briefly talks about the visits of the KTS seminar groups to specific industries. The material is accompanied by photographs. The conclusion contains findings and recommendations based on practical experience.
The author’s theses were tested in the form of an in-person report at the International Scientific Conference «Three Centuries of Theological Education in Russia: Sources, Personalities, and Controversial Issues», held at the Vologda Theological Seminary on November 07, 2024.
Keywords: Church productions, church utensils, candle making, prosphoria, prosphora, Ortox factory, furniture manufacturing, Ipatievsky Monastery, sewing production, jewelry for religious purposes, icon painting, operation of new church buildings, organization of production processes, Holy Spring factory, Sofrino Art Center
For citation: Andrianov G. V., priest. «Church productions»: the experience of creating and conducting a course in a theological seminary // Ipatievsky vestnik. 2025. № 2. Р. (In Russian). https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-2-